只是佛家弟子修持也比其他三家更为艰苦，如今天下道门，旁门炼就元神的不少，魔门证道长生之辈也多，但是佛家只有四大圣僧，七大士炼就了金身，除了佛门四宗之外，外道七宗和其他的佛门外道，就只出了一个空海和尚。颠倒来去也只有一十二人，才身具大神通法力。如果不是佛门二祖，释陀，龙迦各自化身为极乐天境，永恒净土庇护佛家弟子，佛门如何能有现在的兴盛？

据说佛家二祖开辟极乐天境，永恒净土，就是为了跟冥凰争上一线，让佛宗弟子都不入冥狱，死后径直转生极乐天，清净土，依旧参悟佛门上乘正果，只是这佛家二祖虽然法力无边，却也还不能跟创世七凰相匹敌。这极乐天境和永恒净土，只能让极少数心志坚毅无比，修佛虔诚之辈，生前又是修炼到了阿罗汉境界以上，也就是至少开了第九识阿摩罗识的佛门弟子，才能转去投生。

比如当年创出了七宝如意大咒的真宗和尚，也都是没有这种资格的。

“万般道法，尽可长生，只要修为够了变成，我又何苦去艳

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焦飞一试之下，就知道此法可行，但自己的元蜃诀修为必须要再度提升，且重新祭炼六阳封神幡和心魔大咒，也需要花费许多时曰，没有三年五载都难以练成，因此试过了可行之后，把那道千幻神咒退出了元蜃幻景，重新归附到了六阳封神幡上。

焦飞收了六阳封神幡，见天音女尼和空海和尚的肉身仍旧打坐，心里也有些羡慕。

道家炼器手段最多，旁门杂家更是炼器为尚，因为旁门大多数所学的法诀不成，没有法器辅助，总要弱人一头。故而大多数的厉害法器，转都是出自旁门，比如焦飞所用的六阳封神幡极是旁门九大散仙之一的百骨道人所创法门。东极青帝所创的五道天府真符，亦是每一道都有鬼神莫测之威，光是太乙真形符就奥妙无穷，让焦飞都险些吃了大亏。

佛宗和魔门，一个修炼金刚真身，一个修炼太古神魔之躯，虽然两家也祭炼法器，却更崇尚自身的法力。焦飞遇上的几个佛宗弟子，包括了空海，真宗，真言，真一，真空都是以本身法力应敌，并不使用法器。

佛门弟子一旦开了第九识阿摩罗识，便能至少参悟出来一种小神通，身具佛光护体，并不输给任何道家法器，这也是佛宗弟子不爱祭炼法器的缘由之一。只要法力曰深，自然便可参悟出来许多神通，不似道家各项法术芜杂，虽然威力奇大，却要花费苦功去修炼。

百六二 极乐天境，永恒净土 (第2/3页)

上所有的副魂，包括樱天女这个主魂一起压下，只留了五道心魔大咒闪耀。他试着从六阳封神幡上抽取了一道心魔大咒，送入了元蜃幻景当中，慢慢将之炼化，不过焦飞并不是把这道心魔大咒上的六阳封神法去掉，而是尝试用元蜃诀的法力重新祭炼。

焦飞原本祭炼六阳封神幡，用的是天河正法为根基，不过两种道术都带有他的真气烙印，倒也并不排斥。元蜃诀又是最善模拟一切法术，焦飞试着祭炼了几个时辰，这道心魔大咒骤然一轻，居然如同焦飞原本的两道大咒一般，可以被他召唤出来，当做精魂一样驾驭其中的法力。

焦飞这次祭炼的乃是千幻神咒，在心魔大咒算是较为温和，尝试了此法可行，焦飞心头也颇有喜色，暗忖道：“若是我能把六阳封神法和心魔大咒合一，中间以元蜃诀为桥梁，岂不是可以任意借用六阳封神幡上主魂的法力？不过这个法子只能借用咒灵之力，如樱天女这个主魂，我就没法以元蜃诀运使。”

“就算是如此，若是心魔大咒的七道咒灵我皆能运用自如，既可以用元蜃诀来驱使，也能全数注入到六阳封神幡中，虽然本身功力不会增长，却有许多便利，六阳封神幡运使起来也会增加威力。”

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