修道者，在修自身性灵圆满。肉身金刚不坏之时，更是要注重外功的积累，唐代道家纯阳祖师吕岩在偈语中言道：二十四神清。三千功行成。他时功满后，直入大罗天。

可见外功之重要，只有三千功满，八百行成，这才有得道飞升的可能。古语云世上无有不忠不孝的神仙，便是一语修道修仙之秘要。

所以在面对这等危急情况之时，修道之人遇到。定不能袖手旁观，若是没有大慈大悲之心，道果难成矣。即便自身功力渊深如海，业力之下，也成飞灰。

闲话少说，言归正传。

当墨非赶到青山脚下的竹林处时。早已围了一群人。有村中的居民，也有从外地来到古井村游玩的客人。

大家知道有人在竹林中

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华夏传统中医一贯主张“医者，仁道”，医学工作本身，就是治病救人。

张仲景认为，古今欲行医于天下，应先治其身；欲治其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意，精其术。此可谓医者仁心。

这是华夏中医一而贯之的传统。著名的药学家孙思邈倡导医者“博极医源，精勤不倦”，“无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”，乃成苍生大医，可见医道在于仁。

华夏的中医，正是继承了先辈的意志，抓住了医道的核心所在，这才在西医东进的浪潮的冲击下，仍能屹立不倒。

墨非和张仲景张老爷子交代了几句后，便匆匆向大青山脚下的竹林处奔去。

第一百七十四章 竹林出手，神医急奔忙 (第1/3页)

此时，墨非已然一脚迈出院外，听到张仲景张老爷子的询问，刹住脚步，扭头道：“张老，山脚下有个游人在竹林里被毒蛇咬伤了，情况紧急，我得赶过去看看。真要是出了危险就不好了。”

“什么，有人被咬了，行行，这事儿紧急，你先去看看，我们这些老骨头随后就到。”

张仲景张老爷子平时斯文儒雅，性情稳重，一贯的泰山崩于前而不变色，可是一涉及到他为之奉献一生的中医事业，事关病人，整个人的气质便为之一变。

对于他这样的老中医而言，再也没有比病人的生命更宝贵的了。

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