墨非此时的化神期修为便相当于四大境界中的炼气化神。所谓化神，便是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的修炼阶段。

《还真集》云：“中关炼气化神，补离中之阴而成乾也。”这一阶段已属内丹修炼的高层次，古今修炼成就者已不多见。

在此时，修士紫府中便会生成元神，元神若是能够做到游离于肉身之外，便是进入了出窍期。此时的元神尚为阴神，一念清灵，魂识不散，如梦如影，其类乎鬼。

这时的元神是时候脆

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但是千百年来，真正能够修到这一步的，少之又少，修道好比大浪淘沙，千百修士之中，有一人得道，便是极为难得之事了。

所以不少修道之人，知道此生道果难成，都会选择尸解一途，希望来世能够重入仙道之门。由于有前世的修道经验，转世重修之后，得成道果的机会便也多了几分。

这种转世重修的例子不但仙道中常闻，便是释教中也不少见。

以雪域高原一带的密宗为例，各大宗庙中时常有寻找转世灵通之说，便是该庙中的祖师此生修行，不得超脱，便用密法，留下印记，要庙中的同门及时找到自己，重登长生之门。

上面提到的这四大境界是上古仙道流传时，依据对天道的感悟程度而划分，涵盖比较笼统，具体而言，又可分为练气、筑基、金丹、元婴、化神、出窍、渡劫、合体、大乘、洞虚十个阶段。

第一百七十九章 化神之道，原是顿悟成 (第1/2页)

墨非本就是天资聪颖之人，又有着两世修行的经验和感悟，在古井村倚山而居，感悟红尘万象，终于水到渠成，打破了修为瓶颈，成为了一名化神期的大修士。

修仙之士的修为，大致上可分为四个阶段，即炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。

最终只有元神合于大道，才能真正的超脱生死轮回，摆脱天地桎梏，真正做到白日飞升。

即便是天地有坏，而自身不朽。这便是修道的妙处与神奇。

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