这些雕像都非常的精美，而且在底部都刻着一行字，一般都是圣经之中的格言，或者是摩西七律，这并不可怕，可怕的是这雕像上写着的一行铭文，上面写的却是这是上帝的造像。

这可实在是一件可怕的事情，要知道在这个世界，基督教主要分为两个最强的派别，就是天主教和东正教，而其中，天主教在欧洲的势力要更加的强大，越东小镇也不例外，同样信仰着天主教派，做一只教皇的好奶牛。

而天主教是禁止给上帝造像的，因为在天主教的理解来说，上帝是神，三位一体的上帝是无形的，不可见的，无法用任何形象来表达的，所以天主教给圣徒立像，塑造圣母玛利亚，还有耶稣受难像，可是耶和华本人的塑像，在这个世界是没有的。

而这群人却是人人拿着一个耶和华的塑像，这显然是一件非常吊诡的事情，更是一件可怕的事情，在天主教的老巢，意大利地区竟然有这么一群不信仰天主教的基督徒，这对于罗马教廷来说简直是扇了一个大大的耳光。

而根据前面济加尔所说的，这个异端教

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而自己，在伊尔的支持下，就可以在天主教的监视漏洞中传教，让真正的基督教在这个世界上流传，而不是罗马教廷的伪教。

年轻人把眼睛的视线从济加尔的眼睛上移了开来，不敢继续对视，他怕自己的信仰被动摇，在那双恐怖的眼睛下，他怕自己会对自己的忠诚有所怀疑，然后落荒而逃。

“加尔迪莫，你是我的继承人，请不要怀疑上帝对你的眷顾，天主教那些伪教徒终究会被上帝所抹杀的，只有我们立像派，才能在审判日到来的时候，与我主一同降临天堂，享受永生以及用之不尽的财富。”

济加尔的话有着非常大的蛊惑性，除了加尔迪莫，其他穿黑色袍子的人都开始发出了低声的吟诵，然后从袖口中拿出了一个用白色石头做成的小雕像，当然，在他们的手里，这些小雕像基本都已经变成了半黑半灰的状态了，只不过对于他们来说并不重要，把雕像放在自己的胸前，开始念起了圣经。

这还不是最奇怪的，如果这时有个基督徒途经此地的话，一定会被这些人手上拿着的东西给吓死的。

第一百一一章 济加尔的面目 (第2/3页)

了过去。

原本济加尔子爵是不会亲自来执行这次任务的，越东小镇正在备战，敌人也已经跨过了边境线，开始向着自己这方的军队开始行动，根本就没有时间让自己来到这里，去参加这次集聚仪式，可是那位原本应该担任这次集聚仪式导师的人突然遭遇了意外，没有来到这里，所以济加尔迫不得已，只能参加了这次行动，而面对眼前的这一切，他觉得这是值得的。

“我不知道他会不会同意，但我知道他现在需要力量，而这些人，会变成力量。”济加尔的回答充满了类似纳德一样怜悯苍生的感觉，可是纳德是在替死去的人忏悔，而济加尔却在替还活着的人们找到了送死的理由，这样的场景总是让人会感觉到无比的怪异。

济加尔的心中，对于这些普通人民，并没有丝毫的怜悯，他们即将成为伊尔的力量，这是一件让他们的生命变得有意义的事情，可以让他们日复一日的日子结束掉，而且在审判日之时，必为上帝所救，还有什么不满的呢。

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