弘历的变革，既有雍正的强硬手腕，又有他独特的城府。雷霆所推出的新事物，弘历都化作利益，叫众人均沾，蒙古

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其实，嘤鸣也觉得，经筵这玩意儿纯属浪费时间。四书五经虽然有不少大道理，但也不必如此频繁深读深解，用闲工夫空谈，不如去做点实事！

即使新学不断推进，新事物不断推陈出新，可弘历依然保持了三日一经筵的习惯，似乎还想永久保持下去的样子。

究其原因，嘤鸣倒是可以理解一二，一则读书人那么多，若皇帝不重视儒学了，那肯定要起乱子的。而儒学的本质，其实是维护封建皇权的，所以弘历还是会叫天底下继续去读四书五经，即使他需要新学人才，但照旧会维持科举，维持帝国统治的根基。

弘历是个很能把握全局的改革者，他懂得循序渐进，他不会给那些儒学旧生断了出路。所以迄今为止的改革虽然免不了被抨击为“奇技淫巧”，但依然有条不紊地推行了下去。

他不是光绪那个急躁的变革者，弘历很有耐心，他的政治手腕与平衡手段，也绝非光绪那个小年轻人能比的。而且，最要紧的是，弘历大权在握，所以他肯定会成功。

第824章 、弘历的酸意 (第2/3页)

道：“前儿弘历还总跟我抱怨，你这个伴读，伴到哪儿去了？！”

烟儿俏皮地吐了吐舌头，“娘亲，你不知道，今儿又是经筵，我最烦这个了！一群书呆子，逮着四书五经里的一两句话，翻来覆去论证，烦都烦死了！”

嘤鸣“噗嗤”笑了，清朝的经筵的确太频繁了些，一般三日一讲，一口气能讲上半天。一群翰林院文官、当世儒臣，定期进宫为皇帝讲解四书五经，而皇帝一般会叫看重的皇子阿哥陪同听讲。琚儿自回宫之后，经筵自然是场场不落。

而烟儿，最讨厌的便是四书五经了，从前在学宫便从来不听经学，气得经学博士每每吐血。如今回宫了，自然更是不耐烦。溜号已经成了习惯了。

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