宁小兰讲解的，自然是儒家的思想。这是一种起源于‘东胜神州’的思想。（注1）

而今天，两人结束了讲解、开始辩论了。

这是表现自己的机会！张全看着面纱下朦胧的面容，心头炽热：“宁小姐，请恕我冒昧，我认为，儒家的思想和道家思想类似，适合个人的修养，却不能用来治国。用儒家思想治国，必然大乱。

百姓犯罪了，难道不杀？杀、有违仁义，不杀、有违民意。

国家与国家之间的战争，难道只凭所谓的‘感化’？这显然行不通！

仙域的生存根基是什么？是道德吗？我认为不是！生存的基础是利益！

生存本身，就是利益的体现。吃饱喝足了，才有心思考虑别的。

而一个国家想要强大，道德礼仪都是表面上的，是做给别人看的。真正对国家有利的，还是经济财富、工业民生、军事力量等。

所以，儒家可用却不能真用。”

“但如果人人追求利益，却会让人陷入利益漩涡。人族本身就是一个大家庭。国家也是一个大家庭。如果能让大家互亲互爱，全国上下团结一致，而后做什么不是事半功倍呢？”

张全这边已经很熟练自然的拿起侍女递过来的茶盏，不再是一口喝下、而是漱口后吐到另一个比较旧的杯子里。随后又有侍女端来小小的金盆，张全在其中洗了手，而后伸手让侍女帮忙擦干。

如此腐败的生活，张全已经‘学习’并‘适应’了。必须要承认，来自宁国的、受到了所谓儒家影响的礼节，虽然繁琐，却能极大地彰显尊贵。

能用法术而不用法术，这是一种另类的生活体验。这种生活，能够很好地陶冶、培养心性。

晚饭结束，张全行与宁小兰再一次开始“论道”。但今天的论道，却不再是‘论’，而是‘辩’。

前几天，张全和宁小兰分别将自己的思想分析、讲解一遍。张全讲解的自然是从李贤那里剽窃、并发展起来的资本论、工商业富国等，以及如果将统治与资本论结合起来。

“宁小姐说的有道理，但请容许我反问一句，宁国百年前开始受儒家思想影响，至今如

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第五九零章 美丽的玫瑰 (第1/3页)

夜晚降临，繁星满天，半轮明月高悬，让夜色充满了神秘和美丽。

静静燃烧的篝火旁边，在两队马车中间，是一个临时的、简单的、却精致的晚亭，这是用法术临时制作的。但就算是临时制作的，也极尽精巧。一场精美的晚宴已经结束。

晚亭里，宁国的公主宁小兰漱口、洗手之后，就静静的带上面纱。

自从与张全一起折返之后，宁小兰除了吃饭之外，平常全都带面纱。

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