而现在这一段话，又让众人看到了三论宗长存不绝之法，虽因为种种原因难以兴盛，却也再无衰败之忧，心中兴奋至极。

“素问法师所言之事若成，当是功德无量。老衲在此谢过。”心空法师合十谢道。

“贫僧先行谢过。”众人齐齐合十感谢。(未完待续。)

素问思索了下说道：“贫僧要先回转寺内，处理一些事物。之后前往吾真寺，化解吾真寺对本宗的一些误解。之后希望串联各宗成立佛教协会。”随后将心中关于佛教协会、佛学院的想法向三论宗众法师细细和盘托出。

素问话音刚落，场中就有大哭声传来。

草堂寺宏愿法师大哭道：“如此他日褪去这皮囊，也可无忧了。”

法相也道：“我等往日翻看古籍，回思古今，见我三论宗日益衰败，难免心中惶恐。如今有素问法师之言，我三论宗传承不绝，再无所虑，我三论宗上下感激不尽。”

其他众多法师也都面现激动神色，往日都是平静沉稳之人，今天心绪却一直难以平静下来。先是因为佛门兴盛有望，素问讲法的神异之处让众人看到兴盛之机。众人听讲皆可见佛性，而不再是往日看不见摸不到，日后不知会有多少人转入佛门，增加多少善信。

第二百四十一章 三论宗的机会 (第3/3页)

会是禅宗以及净土宗，但三论宗众人仅仅因为看到佛门大兴之机，为了佛门兴盛而决定全力支持素问与禅宗，这就让人心中感激敬佩了。

在素问心中同样有着自己的考虑。佛教协会之后的下一步则是创建佛学院，而三论宗的目前最大的长处在于佛教各宗都受三论宗义理影响：天台宗的“三谛圆融”思想就是依据龙树的《中观颂》“众缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义”所建立的；唯识宗的“三无性”说就是依中观学的“无自性”的理论建立；华严宗的“法界圆融”说就是依三论宗的“缘起性空”思想而建立；净土宗的“自性净土”也是依三论宗的“自性空”的理论所建立；禅宗的“明心见性”以及密宗的“即身成佛”说皆是依三论宗的“自性清净”说理论而建立。

因此三论宗的法师也是今后建立佛学院作为老师的最佳人选。一方面能够为佛门各宗培养人才，一方面也保证了三论宗今后在佛门中的地位，以及三论宗的传承。

“不知素问法师今后如何打算？”法相又问向素问。

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