最后则是如同大佛寺这般的假和尚，披着皮的和尚，还有那些旅游局或者私人承包寺院，以佛名之名敛财，都是有损佛教名义。等成立佛协之后，也可以直接将他们排除在佛门之外，让普通善信少受些蒙骗。

一封书信下来洋洋数千字，将心中所想的一切事情都表明。设立佛协虽然也有弊端，但功远大于弊，能够帮助很多僧人解决困境，并且给了他们学习更高深佛法知识的机会。

这一件事实在是功德无量之事，净心寺愿与各寺院共襄此义举。

将这封信检查完之后，素问又用相同的意思给天台宗国靖寺、法相宗慈恩寺、华严宗华严寺、律宗陇昌寺等祖庭或者根本道场纷纷写了一封书信。

最后素问又给红教上叶寺丹巴益西法王、黄教塔尔寺喀嘉活佛同去了一封信。

虽然显密不同，但在这点上双方又都是佛门弟子。

一共八封信，写完之后素问就将信纸塞进信封。

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同时，组织法师与高僧讲课，定期举办交流佛法的活动。

这样也能避免一些小寺院的僧人外出求学困难，又无处听法的困境……

还有净莲法师那般少有人知，却一辈子都停留在一地传法，连生活都比较困难的老法师。一方面他们的善举实在是鼓舞人心之举，却连生活都比较困难，这未免让人太过惭愧。另外也是这样的老法师，却连弟子都没有。

而很多年轻僧人却又求学无门。

这点也是比较可惜的。

第五百八十四章 八方动 (第1/3页)

素问在给吾真寺静真寺的书信之中，开头问候之后，直接进入正题。将铁佛寺的事情原原本本的说了。

随后话音一转：江南繁华地带，庐山之下寺院尚且如此。那些偏僻地方的寺院僧人若遇到事情又如何解决？

何况现在佛门势力不兴，许多小寺院香火不盛，就连日常用度都难以保证。

不如成立佛协，统筹全国佛门，以富裕之处的粮米救济贫困之处，尤其是一些遇灾的地方。

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