说的直白一点。“祭神术”其实就是神祭者以肢体动用，以语言来联系诸神的一种方式。神祭者通过“祭神术”不但能与自我的“神念”合一，他们的信仰之力。还能配合着神祭者的动作，在得到了神的恩赐后。神修就能充分的调动天地间的规则之力。

能动用规则之力的神修才能被称为强者，但拥有了“诸神祭台”的神祭者才能独霸一方，才能称豪称雄。

“诸神祭台”能极有效的帮助“祭神术”去沟通天地间的神力，并通过“祭神术”，达到与神真正的沟通交流。

“诸神祭台”除了这些强大的作用外，还有更多的好处，它甚至可以完成诸如远距多人传送，更能达到召唤诸神投影的可怕程度。

玄月门的这座“神明典藏殿”也是在神修们了解了“诸神祭台”的作用后。才铸造成形的。

玄月门之所以强行铸造盗版的“神明典藏殿”，也是玄月门有其难言之隐。神修要想动用属于诸神领域的“规则之力”只有两个办法。其中一个就是自行领悟，并通过自己的神力来施展出自己领悟的一些神术。

就像许多不敬神的修者一样

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神术的根本是神力，不能通晓神力不会运用神力，那说啥也是白搭的。但神力却只是神术的基础而已。而神修如果还想要拥有更加强大的力量，他们就要习得“祭神术”。

要想成为强大的神修，首先要领悟神力，有了神力基础后，才能在修习“祭神术”，并在“祭神术”的修习达到一定境界后，让神修能获得诸神的认可。得到了诸神的认可，神修就能够在一定程度上动用“诸神领域”了。

只有得到了诸神认可的神修，他们的神术中才会出现强大的“规则之力”。

只有到了能动用“规则之力”的程度，这时神修才开始变得强大起来。

“祭神术”不复杂，纯粹就是一种仪式。但“祭神术”却十分重要，神修只有不断的反复的修练“祭神术”，才能获得神更多的恩赐。

第十一卷百行逆天第939章信仰 (第1/3页)

山崖上出现一座王室“巨撵”，这显然是很不合常理的事情，虽然方天在刚看到时，也很是疑惑不解，他却也没有探根究底的想法。这是由于方天与玉秀公主的关系，才会这样。因为自觉欠玉秀公主太多了，方天自己都不知道，他本能的就对大正王也有些畏惧。没办法啊，万一玉秀公主不在意前世之身，毫无疑问大正王就是方天的丈人，方天又怎敢得罪他老人家。

王室“巨撵”当然不可能只是一个摆设了。

其实这种事情只要深想一下，也就能明白过来。如果不是因为眼前的这座“巨撵”对玄月门的战事有着很大的辅助作用，玄月门即使是再怎样发疯也不可能把它放在这里。此时玄月门正处在七派合攻之时，他们还花费偌大的力气将“巨撵”搬到山崖顶上来，当然是做为一个王牌了。

“巨撵”其实就是一个盗版的“诸神祭台”。

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