听到这里，朱总理频频点头，阎事铎却有些坐

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良知本身存在于心中，不用去寻找就能得到，难点在于把良知转化为行动，让自己的本心得到真正的满足。

即“格物致知”。

因此他的处事手段并不局限于所谓的“公道”“正义”，处事原则也不拘泥于世俗的条条框框。即使面对杀人不眨眼的恶徒，他依然能凭着过人的胆识获取对方信任，拿到自己想要的东西。

像卫大位因为义气而产生的纠结情绪，压根不会影响到他，反倒让他从这件事情中找到了更加充足的动力。

要给拥有足球梦的孩子们创造更好的成长环境！

“想要实现这个目标，首先需要改变的是人们的意识。”

“足球不是因为名利诞生的，它的本身只是一项游戏，充满乐趣与对抗的游戏。而我们在开展这项运动时过于强调它所带来的一系列效应，忽略了它的本质，将它变成了一件工具。”

“尤其是在青少年的发掘与培养过程中，充斥了太多的名利色彩。只要从事这项运动，要么踢出来出人头地，要么灰溜溜的回去出苦力，几乎没有第三种选择。这让整个梯队建设中随处可见不良竞争，而这些年龄段的孩子们真正需要的教育压根没有落实，也没有人为那些被淘汰的孩子们考虑，帮他们寻找出路。”

“这样的环境下，即使能有优秀的苗子最终留下来，闯出了一片天，他们所受的教育依然是不够的。自制力也会随着物质丰富进一步下降，导致成年之后进步缓慢，甚至开始走下坡路！”

“身为家长，不到万不得已，不会让孩子处于那种环境。风险太大，与其说是踢球，跟混社会没啥区别！”

尤其像卢伟这种才华横溢，性格孤傲的家伙，在国内这片土壤上连开花都很难，遑论结果了。

他不仅要当伯乐，还要培养出能识千里马的人才！

“这一路看到了太多天才陨落，所以我现在最大的愿望就是后继有人，国内这片土壤不但能发现好苗子，还能培养成材。”

坐在朱总理的办公室内里，尤墨侃侃而谈的劲头不减，压根没有被宰相召见时诚惶成恐的样儿。

这次会谈没有对外公开，不过足球圈里人人皆知。

在他看来，良知是心之本体，无善无恶。有了意念，再加诸事物之上，就有了善恶之分。他把世事当成修行，以心中的良知为标准去行动，通过格物致知来让自己的心不被尘世蒙蔽，始终鲜活如初。

想做到并不容易，举个最简单的例子就可以略见一斑。

孝顺父母是件为人称道的善举，但出发点，也就是意念，如果是以外人称道为标准，那在实际行动中就会偏离方向。同样，孝顺父母如果仅仅停留在口头上，或者在实际行动中并未用心做好，则会沦为空谈，无法获得心灵上真正的满足。

表面上看，孝顺的目标是父母，其实是在对自己的本心进行作用。让自己的良知得到满足，这件事情才能称“善”，而不是别人口中的评价。

良知如果得不到满足，就会渐渐偏离方向，被私欲占据，出发点也会被尘俗蒙蔽，越来越远离本心。

究其原因，还是这货的一贯风格所致。

该低调的时候低调，该高调的时候绝不遮遮掩掩！

他很清楚自己在下什么棋，对手是哪些人。他需要更大的权力，更多的支持，更有力的武器！

他不怕风口浪尖，也不怕成为众矢之的，既然这盘棋已经下到了中盘，那就不用藏拙，锋芒毕露的时候到了！

要吃，就吃大龙！

第一百九十四章 失望的曼联球迷 (第1/3页)

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尤墨不是大侠，不会把“为国为民”挂在嘴边，也不会把义气当成唯一标准。在他心中，有比这些更重要的东西。

良知。

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