井上博闻原以为这个孟神医，既然能识别出这种“特殊”的邪气，又是古镜埋藏地的“家乡人”，自然也该对这些古镜有所耳闻，打算跟他好好探讨一番的。

可孟神医说他只是略通周易而已，他所说的邪气，指的其实是有外界的五行之气，侵入他体内而已，并没有扯到鬼神之说上去，对那些有灵性的古镜，更是闻所未闻，一度以为他病情加重，开始说胡话了。

井上博闻白浪费了半天口舌，却是对牛弹琴，不免失望，就问他有没有破解这些邪气的办法。

孟神医有些犹豫，说自己只懂普通的五行调理之术，可如果井上博闻真是惹上了那山中的邪恶之物，单用他的药物调理可能还不够。他祖上倒也传过一些破除这些东西的法子，只是太过不雅，怕这位官老爷不能承受，所以不敢建议。

井上博闻一翻白眼：“我可是大日本帝国的军人，连死都不怕，还会怕你那些装神弄鬼的法子么，但说无妨。”

孟神医擦了擦额头上的汗，又被井上博闻鼓励了好几次，才低声说出了他的土法子：将病人全身泡在用三牲，即猪、牛、羊的血混合而成的液体里，再连续灌上三天、九顿餐的人类粪便，将已侵入六识的邪气尽数从体内逼出来，转移到三牲之血中。当然了，这期间，药是不能停的，需要混在粪便中喂下去。

这个方法，岂止是不雅，简直是对大日本皇军的侮辱。

如果换做别人，听到这个方法，可能就让人直接把孟神医拉出去毙了。可井上博闻，对这个法子，却是半信半疑，至少没有当场发怒，而是如有所思。

他自己肯定不会去做第一个试验品。反正，他也不缺用来“试药”的小白鼠。

井上博闻随便选了六个中邪病倒的手下，然后开始试验。为了避免孟神医做手脚，他只让孟神医开出药方，抓药和配药却是让别人去做的，确保六个人的药是相同的。然后，他让其中的三个人，按照孟神医说的土法子去执行……

为了保护这个木镜的秘密，井上博闻还做出了一个残忍的决定，他没有派人去接应山本健，甚至打算将随他回来的三十多人，也统统杀掉。

可事情却突然有了转机，有个汉奸，找来了一位当地很有明的神医，也就是我的太姥爷，孟叶。据说此人不但医术高超，而且从不过问政治，对病人一视同仁。

既然有希望，井上博闻当然不肯放弃，欣然同意。

孟神医对他初步检查后，脸上露出诧异的表情：“我看您这脉象，应该是邪气入侵啊，是不是最近经历了什么不寻常的事？”

井上博闻一听有戏，连忙挥手让其他人都先出去，然后把自己在山洞里的经历，简单讲述了一遍。他说自己并没有想到，像他这种远离镜子的人，也会遇到麻烦。

结果，只用了五天，试验结果就出来了。额外使用了“土方法”的三个士兵，身上的所有病症都消失了，除了特别饿以外。已经没有什么其他的毛病了。没使用“土方法”的三个士兵，病情则出现不断地反复，时好时坏。

井上博闻是个做事果断的人，他大手一挥，全部按照“土方法”进

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十六、井上与孟家之间的是非恩怨 (第2/3页)

，就集体生病了，连床都下不了。

井上博闻担心自己大限将至，便起了私心。他趴在床上，挣扎着写了十封家书，将木镜和帛书的功能和重要性，用家族特有的加密技术，写在了里面。从字面上看，他只是在不停地缅怀和家人在一起的美好时光，像极了一个垂死挣扎者的临阵感言。

至于木镜和帛书，他托付给一位马上回国的老朋友，请他帮忙带回给家人。为了避免出意外，他对朋友诡称，那是送给老婆的私人物件，不要让任何人碰，刚不能随便打开。即便是她老婆，也要在确定他已不在人世，并且过了头七之后，才可取出来看。

反正，他手里的铜镜多得是，也没有人敢随便要求他，把木镜拿出来给大家做鉴定。

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