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听到两拳狠狠硬对在一起的声音，远远躲开的女真百姓都觉得心惊胆战，似乎觉得自己的手掌都有些隐隐生疼。但当事的两人却像没事人一样，依旧在马上坐得笔直，察觉不出他们有丝毫痛觉，就好像刚才那两个硬碰硬的拳头不是他们的一般。

只是，略有区别的是，年轻的萨满胯下高大的黑马轻嘶一声，稍稍后退了一步，而王睿所骑的那匹普普通通的马儿却巍然不动。

王睿自小被崇拜大明文化的父亲尼堪外兰送去了中原，跟随师父镔铁巨刀王刘铤大侠苦练武艺，成年后身高体壮，力大无比，乃是唯一一位真正得到刘铤真传的弟子。刘铤上阵，凭着手中一柄重一百二十斤的镔铁大刀，所向披靡，难逢敌手。要想舞动那柄威震武林的大刀，如果未能将刘家祖传的重刀法修炼到极高境界，是万万办不到的。而王睿现在的镔铁大刀，比师父刘铤的还要重上十斤，可见他的重刀法之术已经青出于蓝而胜于蓝。修炼重刀法，不但要刻苦锻炼肌肉力量，还要每日辅以强身健体的秘传药水涂抹全身，刺激肌肉细胞，然后在旷野中运转重刀法中的内功之诀，任日晒、风吹、雨淋、雪藏，直至皮肤将药水全部吸收，进入血管，再作用于全身肌肉，使自身力量获得更大更快的增长。

刚才和那年轻萨满对拳，王睿自是牢记着骆思恭要他们隐藏实力的嘱咐，只不过使出了约三成功力，旁人看上去像是拼了个势均力敌。

作为萨满

第一百九十三章 城门争斗 (第1/3页)

萨满在女真人心目中，地位是很高的，那年轻的萨满见这几个汉人对自己不但毫无敬畏之心，还胆敢悍然反抗，顿时又惊又怒，他低吼一声：“低贱的尼堪，不知死活！”随即便面目狰狞，碗大的拳头对着冲过来的王睿轰去。

尼堪，是女真人对汉人的称呼，后世很多汉人认为这个称呼带有贬义，其实是种误解。尼堪（满语nikan）这个词一般跟“明 顾仑尼”联用，明顾仑尼尼堪--就是明朝之汉人，就是一个名词，没有褒贬。有些人认为这个词汇还有一种贬义的意思为“南蛮子”的意思”，其实是以讹传讹。有专家认为，nikan（尼堪）一词的来源，有充分的理由认为是从ihan（牛）这个词而来的，原因可能是因为汉族属于使用牛进行生产的农耕民族，而明朝也被女真人称为nikan gurus(尼堪国)。所以说，尼堪这个词，比汉人称呼女真人为鞑子、称呼朝鲜人为棒子、称呼西方人为老毛子都要正式得多，是一个非常正式、没有任何贬义的名词。

但是，这个年轻的萨满在尼堪前加上了“下贱”二字，那自然是**裸的蔑称了。

王睿虽原为女真人，但他本名尼堪苏克，听了这家伙说出“下贱的尼堪”，比骆思恭等汉人听了更加不爽，他见对方挥拳如锤、隐隐带着破风之声，知道这一拳的力量很大，豪气顿生，长啸声中，也赤手空拳挥出一击，悍然硬接。

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