法庆？在老林的提示下，我忽然有了点印象。那个法庆造反持续的时间不长，没几个月便被北魏官兵捕杀。但那次平乱，北魏出动了十万大军，从侧面也反映出了法庆造反的影响力。

不过，法庆真正让人印象深刻的，是后世几乎认为他就是中国一切邪教的鼻祖，无论是后来的弥勒教、白莲教、明教，还是不那么为人知的大乘教、闻香教、无为教，都与法庆的思想有千丝万缕的联系。

而对于法庆造反最大的记忆点，还是他提的口号，好像是“杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨。”这种赤裸裸的煽动屠杀，至今读来仍有扑面的血腥气。

如果说张角的黄金军还可以勉强算作农民起义，那么自法庆始，很多打着农民起义旗号的组织，其实是彻彻底底的邪教。

老林说的“狂药”，我没考证过到底是什么，但自古邪教组织控制教众，最初的手段大多是在缺医少药的基层乡村，以免费看病、舍药聚拢第一批追随者。所以方士、术士也往往是邪教组织的核

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“如果你能从唐明剑那里找到黑衣人配制致幻剂的方子，那就是大功一件，我想，黑衣人不可能把整个蘑菇骗人吃下，一定有一套加工方法甚至是混合配方。唐家做了上千年的药毒师，不会不知道使用方法。”

“另外，还要麻烦老林你帮个忙。”

老林在后排座位上直起身，按了按太阳穴，“老常，什么事你安排，我这一两个星期都没太多事。”

“老林，你请赵国定给唐明剑见到的那个老头儿画个像，我很想看看他的尊容，另外，把画像交给老曹，他在查监控摄像时，顺便看看有没有这个人出现。”我把头靠在座椅背上，缓缓的说了一句。

“老常，我刚刚在后面有点打瞌睡，忽然想起前一阵子看了本杂书，上面说南北朝时，有个沙门法庆造反，说什么新佛临世，为了控制教众，配了一种药丸，好像叫什么“狂药”。吃下去，即使是父子也不再相认，只要教义不同，一样相互残杀。这药丸的名字太嚣张，我一下就记住了，老常你说是不是就是致幻蘑菇呢？”老林冷不丁问了一句。

第四百二十一章 无类 （亥） (第1/3页)

局里的桑塔纳很有些年头，不但四处透风，还总有些奇怪的异响，时不时刺激一下你的神经，发动机的抖动更让人昏昏欲睡，有时让人觉得不是坐在车上，而是开往黑暗深处的地铁。

小雷紧紧握着方向盘，时不时用头蹭一蹭制服的袖口，似乎在努力对抗不断袭来的疲乏。

“常叔，你说我们下一步该怎么办？我又有点儿找不到方向了。”

“小雷，恐怕你要跟唐明剑去一趟云南，一个是弄清楚那个寄信的地址，这是我们追踪黑衣人唯一的线索，虽然很可能是个假地址，只有碰碰运气。另外他家那本《百瘴谱》你想办法复印一套，我仔细研究研究。”

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