曹宣心中一颤，总觉得太皇太后那一眼若有所指似的，心里不免发虚，不敢再说什么。

很快，太皇太后出了慈宁宫，往内务府去。

曹宣一愣。

内廷十二衙门就设在内务府。

难道太皇太后要直接去尚宝监不成?

可没有尚宝司的捐贴，尚宝监是不敢用玺的。

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可不管怎么乱，想在这空白的圣旨上盖上有效的玉玺，就得由行人司的出面，行人司出面，就有可能惊动赵翌。惊动了赵翌，就意味着这件事会变得人皆尽知，众目睽睽，一个不小心，就会变得不可收拾。

谁知道太皇太后眉也没有皱一下，起身吩咐曹宣一句“你拿着圣旨跟我来”，连衣饰都没有换，就这样穿着刚才见他的那件半新不旧的秋香色芦苇仙鹤图样的褙子，带着孟芳苓直接朝外走去。

曹宣忙跟了上去，又因为不知道太皇太后是怎么样的，忍不住小声地提醒太皇太后：“我来之前问过，今天行人司当值的是翰林院学士吴辅成……”

吴辅成出身寒微，早年进京赶考的时候借居在京郊的长椿寺，镇国公府去世的老国公夫人去寺里还愿的时候曾经救了卧病在床的吴辅成一命，吴辅成很是感激，逢年过年的时候总会去探望老国公夫人。两家颇有些往来。

太皇太后看了曹宣一眼。

第一百七十七章 下旨 (第2/3页)

样，偶尔皇帝兴起，还会启用新玺。但不管怎样，最少都有七枚玉玺。其中除了刻有“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺之外，还分别有皇帝用于封命诸侯三公时用的皇帝行玺、用于给诸侯和三公书信时的皇帝之玺、用于发国内之兵的皇帝信玺、用于封命藩国之君的天子行玺、用于与藩国书信的天子之玺、用于征藩用兵的天子信玺。

而传国玉玺是由皇帝保存，其他的玉玺都由尚宝监管着。平时用玺的时候通常都是由行人司将用玺文书送至尚宝司，尚宝司发捐帖给尚宝监，由尚宝监的大太监从管着玉玺的女官处取玺。

程序非常的复杂，繁琐。

可自从孝帝为讨静妃，在静妃生下先帝之后给她进位的时候用了传国玉玺之后，加上先帝是个比孝帝更喜欢折腾的，赵翌又有曹太后又是垂帘听政……各种玉玺的使用就有点乱了。

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