就像“君子远庖厨”一样。

不是不吃肉，不是不宰杀。而在吃肉的同时，也要有一份不忍之心。

不忍，乃仁耳。

有了这种不忍之心，人才会“仁”。(未完待续。)

第387章 仁者无敌 (第3/3页)

这种意识形成，那么这些手段必定会被滥用。”

夏鸿升看看段瓒，见段瓒没有说话，于是又说道：“小弟不愿意看见，段兄渐渐成为一个毫无怜悯之心的，冷血残酷的人。段兄一定不能习惯了这些手段，一定要保持清醒，知道我们的目的是对的，而这些手段其实是错的，只是为了达到对的目标，我们不得不使用了这些错误的手段。这个意识一定要镌刻于心，才不会受到那些手段的控制，才不会滥用那些手段。小弟不反对段兄用这些手段，去审讯那些威胁大唐稳定的人。小弟反对的是，段兄和间谍营的人，正在对那些手段在习惯，在适应，在不认为那些手段是不好的了。有了这种不忍，这些严酷的手段才不会被滥用。若是这些手段被滥用，将会造成什么样的后果，段兄难道不明白？到时候人人惧怕这些酷刑，于是也人人惧怕朝廷，百姓和朝廷之间就没有了互信，官员与官员之间也只剩下了相互提防。大唐会恶吏当道，咱们仁孝的大唐，就会变成恐怖的大唐了。最开始，我教给段兄这些手段的时候说过，这些手段不到万不得已千万不要用，之前也提醒过段兄一次，不要被这些手段的有效所迷惑。说了这么多，其实归根到底就是一句话，段兄在万不得已的时候可以用这些手段去审讯，但是千万不要失却了怜悯之心，只看到这些手段带来的效果，却忘记了这些手段本身就是十分大的罪恶。还请段兄三思啊！”

许多时候，为了破除黑暗，你要了解黑暗，甚至要化身黑暗。可“好”与“不好”的差别在于，前者身处黑暗，却并不被黑暗所遮蔽，仍能看到光明，保留一颗光明的心，依照光明行事。而后者，却也一同坠入了黑暗。

夏鸿升不是反对从幽飒的口中弄出情报，只是希望段瓒是前者，心里知道这些不人道的手段是不好的，不会在这些残酷的手段的引导下去依赖和滥用这些手段，变成一个残酷的人。

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