圣岳说完，率先一饮而尽。圣河、敏澄倒还能保持镇静，敏毓和舅妈虽然心中酸楚，也只得强作欢颜。只有敏欢把持不住，泪水早已流出。

“爷爷，我想圣林哥哥。”

圣岳给众人使个眼色，不理敏欢，哭了一会儿，敏欢也就好了。

圣岳知道，圣林是个绕不过去的话题，不如索性挑明。该面对的，总要面对，该过去的，也总会过去。

果然，气氛一会儿就好了起来。

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禅一师太总觉得有些事没做，想了想，才知道，自己是在等着圣林来给磕头。想到圣林如今在看守所里的，心中不禁黯然。

“看来，还是做不到心如止水，了无牵挂啊。”

禅一自嘲地苦笑一声，上殿说法去了。

禅谛虽然身为居士，尚未落发，但她早已皈依，加上当过医院院长，组织协调能力自然不差。

所以禅一便将寺院的日常管理事务

不过，圣家却是个例外。

那时，圣岳和许小欢夫妻二人一起行走江湖算命，算一个命5半个金币，一人一天算10个，2人就是10元个金币。一个月就有300左右的收入。

那时的300金币月收入，简直就是个天文数字。养活两个孩子，自然不在话下。

许小欢和圣岳一致认为，是上天看他们只有圣河一个孩子，才给他们又送来了两个，这样的礼物简直就是上天对他们的眷顾，岂有不收之理。

尽管有些不舍，在起初的十多年之中，圣岳还是边走江湖边打听敏氏姐弟的亲生父母，可是一直没有如愿。

吃完饭，圣岳去休息，其余人到禅觉寺看禅一师太。

每年的除夕夜，禅觉寺都很热闹。

除了居士信众外，这几年来的年轻人也越来越多。女孩儿们除了许愿还愿，还要凑热闹和炫耀她们的美丽。男孩们除了展示他们的活力之外，还要来看女孩儿。

不过，最吸引他们的，是禅觉寺的午夜钟声。传统的烟花鞭炮，反而倒没有多大吸引力了。

最为虔诚的是比较年长的信众，许多人早早来到，排队等待，等着在钟声敲响时，献上第一炷香，为自己或家人祈祷来年的幸福。

敏澄在圣家过年，还有一个重要原因，就是到这里躲清静了，躲避那些过年期间到自己家里拜年送礼的人。

这一点，也是最令圣岳感到高兴和自豪的一点。

饺子煮熟了，敏欢出去放了礼花鞭炮，圣家的年夜饭开始了。

圣岳坐在首席，亲自拿起酒瓶，给每人都斟了一杯。

“来，都喝点儿，圣林虽然不在家，但和他师伯在一起，也不至于受了委屈。人不和命争，现在受点儿苦，未必不是好事，劫难一过，就会回来的。咱们的日子还得继续过，圣家的好日子，还在后头呢。”

与一般的收养有所不同的是，圣岳和许小欢一直保留了两个孤儿的原姓，既没有给他们改姓圣，也没有改姓许。

他们一致认为，姓氏是一个人的根的标志，姐弟俩有权保持自己的姓氏。

随着年龄的增长，敏毓出落的愈来愈漂亮，并且和圣河开始眉来眼去。圣岳见近水楼台先得月，岂有不高兴之理，于是，在敏毓大学毕业后，就为两人举行了婚礼。

敏毓由女儿变成了儿媳，虽然身份变了，实际上也没有什么变化。

后来，敏澄也上了大学，也成了家，也是圣家出钱出力办的。

老爷子圣岳和许小欢——也就是当今的禅一师太——是夫妻，也是师兄妹。圣河是他们的亲生儿子。

敏毓和敏澄姐弟俩，本是一对孤儿。

上世纪六十年代末，圣岳走江湖算命时，在一个村子里遇到姐弟俩。

那时，收留他们姐弟两个的那家，已经揭不开锅了，苦苦请求圣岳把姐弟俩带走，为的是即救一救他家，也给两个孤儿一条活路。

那时生活困难，那家凭空添了两个只会张口吃饭的孩子，确实是个巨大的几乎不可承受的负担。

其实，这也很正常，因为敏澄与圣家的亲生儿子也没有什么区别。

敏澄成亲后，也一直住在圣家，直到到了青林县当县长，才算搬出圣家，自己单住。

就连圣林对敏澄的称呼，也是时而叫舅舅，时而叫叔叔，无论叫什么，都对。

敏澄一家每年春节都是在圣家过的，直到正月十五后才会回去，只是敏欢仍会一直赖在圣家直到幼儿园开学。

不过，她是从来不拿自己当外人的，因为她就出生在圣家，用她自己的话说，她回到自己家，是属于流浪在外，圣家才是自己真正的家。

第三十三章 万家灯火（二） (第1/3页)

圣家。

保姆回家过年了，敏毓和敏欢母亲只好担当起了主妇。在厨房里包饺子，张罗饭食。

圣河和敏澄下围棋，敏欢上网，圣岳则在看一本厚厚的线装书。

圣家的成员构成有些与众不同。

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