禅谛在一旁，对师父的决定感到大为不解。

“师太确定是让我去当保安？”

黎民有些疑惑，但是，神色还很平和。

“那是个

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既然他们没来，就是他们未曾在这方面作过努力。也就是说，黎民这个人，对于他们已经不重要了。在他们的生活里消失了十几年，甚至有的人会以为他会死在监狱里，有他没他，都不会影响他们的生活。

当一个朋友不在进入你的视野中时，他就已经不再是朋友了，

这个道理，黎民在监狱里的时候，就已经想通了。

虽然他现在自由了，一身罪孽已经赎清了，但是，在别人的眼中，他还是个从监狱里出来的人，这个印记，是他一生都抹不去的。

所以，他懒得去找那些人，不愿意去自寻烦恼。

到了禅觉寺，既不要求他读经念经，也不要求他打坐上课，至于寺院的清规戒律，也不要求他遵守，任由他自己逍遥自在，想去就去，想来就来。

虽然没有人约束，黎民自己倒是非常自觉。在寺院里，绝无触犯清规戒律之事。闲来无事，就到厨房帮忙，要不就是打扫卫生，擦拭佛像，或者为人解签，倒也逍遥自在，自得其乐。

过了一个月，禅一师太找黎民了。

“你终究不是空门中人，所以，还得回到尘世中去。我给你找了个工作，到一个建筑工地去当保安，你可愿意？”

这样一个人，让他去当保安？岂不是可惜了？再说，他能干吗？

没有他们，他自己都从监狱里熬出来了。现在自由了，更没有必要去寻找什么从前的记忆了。

有缘相聚，缘尽相忘。除了亲情因为血脉相连，永远难以割舍之外，所谓的友情和爱情什么的，总是不太靠谱的。

在兄弟姐妹家里呆了一段时间之后，黎民从家乡罗江省来到了星江省。他答应圣林，出来之后，前去看一下圣林的家人，把圣林在狱中的详细情况告诉圣家人。

能够把黎民介绍到自己家里来，足以说明圣林对黎民的信任。这让圣家人对黎民的接待极为热情。就连圣岳都一改往日的作风，强行留着黎民在家里呆了一周，跟他探讨命理风水之术。不仅把自己一生的体会和一些诀窍倾囊相授，还在给别人算命和看风水时，把黎民带在身边，让黎民全过程观摩，事后还尽心指点。

黎民既不是圣家人，也不是弟子，能够得到象圣岳这样的大师如此提点，在业界之内，是极为难得的殊荣，更是难得的提高机会。

当初虽然轰轰烈烈，名噪一时，但是，手里并没有留下什么钱。那些工厂的设备之类的财产，或被查封，或被手下们私分，也早就没了踪影。

除了和家人见面团聚，黎民没有试图去找当初的朋友和手下们。

之所以如此，是他觉得很无聊。

经过十几年的监狱生活，黎民的心态和想法已经有了很大改变。

如果别人想帮助他，想找到他，是很容易知道他回来的消息，也很容易就能找到他的。

圣河和敏毓自然关心黎民今后的打算，甚至还建议黎民再去经商。主动提出，自己可以给黎民提供资金。

黎民自然不会要他们的钱，除了没有任何理由拿圣家的钱之外，他还觉得，自己现在刚出来，还不适合创业。

社会变了，变得很大。在监狱里呆了十几年，现在，已经不是他的天下了。十几年前的那些经验和认知，已经不管用了。

现在，他要重新开始学习。连个电脑和智能手机都用不好，不学习怎么行呢？

圣岳建议，黎民到禅觉寺去呆上一段时间。于是联系了禅一师太。禅意师太一听说是圣林的朋友，欣然接纳了黎民。让黎民以居士的身份，住在禅觉寺。

第一百七十七章 人事全非 (第1/3页)

江山依旧，人事全非，只留下一身沧桑。

这就是黎民出监后，最为深刻的体会。

父亲和母亲，还在黎民在监狱里的时候，就先后离世了。兄弟姐妹们的子女们，也都长大了。早先见面时的孩童，已经成了大姑娘和大小伙子了。

当初手下的人，有2个死了，一个出家当了和尚，剩下的，除了连他们自己家人都失联的，就是泯然众人矣。

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