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按照这个模式，照例先把准新郎们派了出去，让他们向家属们宣传减负的好处。

诸如轻装前进可以减小目标暴露，加快行军速度，没有了衣被之类的纺织品和食用油、煤油等这些易燃易爆物品，可以在战火中，提高安全系数。负载少了，皮卡省油，可以增加行驶里程等等。

准新郎们也认为这很有道理，可是，工作真的做起来后，就完全变了样。不出意外地，这次，他们又一次被策反了。

接下来的自检自查和自我整改，自然也就没有什么效果了。

最后圣林和黎民的检查结果，就是除了有几个家庭扔掉了几件实在没什么用处的家什外，一切如旧。

他自己从小就生活在条件优裕的家庭，从来没有因为衣食担忧。即使后来进了看守所和监狱，亲友们也是不断地送钱送物。加上自己又会算命，也是钱财不断。

所以，即使他身在监狱里，除了没有人身自由，他的生活水平，其实都是比法外的许多人都要高的。

在这种情况下，他的财富观念，自然与那些家庭有所不同。

对于那些家庭来说，这些在别人眼中看不上眼的破烂，确实他们的全部财产了。有了这些东西，他们到了鲁巴巴，就可以过上最低限度的正常生活，而不是再一次陷入赤贫当中。

所以，这些不值钱的东西，对于一个难民

这次减负活动，就这样以轰轰烈烈开场，以虎头蛇尾收场了。

但是，减负必须进行。既然自愿不行，就得强制了。

标准被再一次强调，除了金银珠宝首饰、统一配发的食物、水、女人的化妆品和孩子的小型玩具之外，其余东西，一律不准携带。就连换洗衣物都不行。以前被视为允许之列的帐篷，都在禁止之列。手机、笔记本电脑等通讯工具，一律上交，统一保存。

这一次，整个营地都炸锅了。

单身前来的准新娘们，反应还不是太大。问题主要出在那些有家人随行的人身上。

凡是整纪，基本上都有一套固定模式。一般是四个阶段，或者叫四个组成部分。

第一步，是宣传发动阶段。主要宣讲活动的意义以及要达到的目标。套用到战斗上，可以算是战前动员阶段。

第二部，就是自检自查阶段。由大伙儿自己按照要求进行对照检查。看看自己有哪些不合格的地方。

第三部，是自我整改阶段。就是按照标准，对于不合格的地方进行纠正。

最后一个阶段，就是检查验收了。

有5个家庭，当场就提出要解除婚约，顿时就让那几个准新郎傻了眼。其中，就包括马斯洛的岳家。

准新郎们虽然在背后可以听从未婚妻和家庭的怂恿，在执行命令上打折扣，甚至反水。但是，一旦事情进入了这种二选一的两难境地，他们就必须做出选择，到底是站在哪一边。

此时，从难民营相亲开始以来的那种欢乐谐和的气氛，已经没有了。一种不信任甚至是对立的气氛，已经悄然弥漫开来。

本质上，这种对立，就是一个观念的问题。也就是生命和财产哪一个更为重要的问题。

此次减负计划失败，圣林也进行了反思。他不得不承认，自己对于那些家庭的财产的看法，和那些家庭，是有着很大的差异的。

第一百九十八章 减负 (第1/3页)

减负工作，几乎让圣林和黎民陷入抓狂的境地，但是，又必须要做，于是，两人一番核计，就想到了在监狱里，警察们经常用到的手法。

监狱里经常要进行整纪活动。按照监狱官方的说法，整机，其实就是一次减负活动。

在监狱里，犯人们时常会做出一些违纪行为。即使狱警们整天盯着，即使他们有耳目潜伏，他们也明白，仍然会有许多违纪行为是他们发现不了的。于是，就通过整机活动，让犯人们主动交代。凡是主动交代的，就可以大事化小，小事化无。

对于犯人来说，犯了事儿，在心里也始终是个病，此时交代出来了，身上的包袱就没了，就可以轻装前进了。

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