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当然，对于女权主义者来说，这《圣卢卡斯继承顺序法》就是一道赤裸裸的宣战言论，不断有女权主义者呼吁废除《圣卢卡斯继承顺序法》，甚至后世不少白左巴巴地跑到圣卢卡斯特区举着牌子抗议，也不知道他们操的是什么闲心。

王永安又责令杨秀统计愿意留下来的人和愿意跟自己回国的人员数量与名单，经过了杨秀几天的统计，愿意跟王永安走的人只有一千一百多人，这其中还包括不少人是从扬州开始便跟随王永安的老兵。

杨秀有点不好意思地说：“司令，大家现在有了田，有了钱，都不愿意走了……你看……要不要先收回来？”

王永安哈哈一笑道：“覆水难收，哪里有发下去的钱再要回来的道理，他们愿意留就留下，我不知道表示支持了么。”

杨秀道：“其实有至少三分之一的军官都表示愿意留下来，尤其是周馥他们广东蛮子营的，因为在国内杀了不少革命党，遭到广东百姓的嫌弃，几乎没有人愿意回国。”

第三百零七章 只允许信仰儒道教的地方 (第2/3页)

家的胜利果实。

在划分土地的同时，王永安还亲自给护侨军将士们分钱，这次除了从迪亚斯政府手里得到的赔款外，还得到了迪亚斯个人的佣金，而在归来的路上，护侨军一路抢劫也所得不少。王永安让张允亮统计金钱与花销，随后按照人头给士兵军官分发金银奖励，同样分为三档一补助，第一档军官与医生，第二档作战士兵与护士，第三档非作战士兵与后勤，外加伤残补助。

第一档奖励白银400两，第二档奖励白银300两，第三档奖励白银200两，伤残阵亡补助200两。因此一个阵亡的军官会得到600白银外加2500亩土地的抚恤，这笔钱和土地都在圣卢卡斯特区政府中留档，一旦阵亡军官继承人来到圣卢卡斯后，特区政府将第一时间将所有资产交给军官继承人。家属继承顺序法规定嫡子为第一财产继承人，阵亡者的发妻、庶子与嫡女为第二顺序继承人，阵亡者的父母双亲与庶女为第三顺位继承人、阵亡者的妾室为第四顺位继承人、阵亡者的兄弟为第五顺位继承人、继承者的亲侄为第六顺位继承人，如果以上亲人皆不存在，阵亡者财产将收归特区政府所有，任何其他亲属不得提出索求。

令王永安没有想到的是，他提出的继承顺序法只是为了为了避免有人冒领阵亡军官财产，然而这个继承顺序法却被圣卢卡斯特区政府奉若神明，在未来的上百年中，圣卢卡斯继承顺序法不单始终如一地在圣卢卡斯贯彻下来，且被墨西哥联邦政府所承认，成为了墨西哥联邦共和国的继承顺序法。而受到圣卢卡斯特区的影响，海外华人们也纷纷直接使用该继承顺序法。且后世欧美国家不少专家特地研究了《圣卢卡斯继承顺序法》，认为该顺序法保证了男系氏族的统治地位，且非常符合男性社会标准，很多人建议应该将《圣卢卡斯继承顺序法》推广在欧美地区。

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