然而不久，程胤又拿这一论证再次向他提出疑问，是更加尖锐而不可设想的——即是他和程胤7月1号那天，最后一次的谈话。

满屋子凌乱不堪的纸片与文件夹中，罗生靠墙而坐，像个等待被一键修复的漏洞软件，精神不振。

他逐渐发现，程胤要他相信的东西，最终并未用言语使其折服，而是，似乎正在用事实向他证明。

这件事里，安弋自始至终都没把自己当做一个局外人，尽管到现在为止他对整件事依旧看不明白，但有一点，在这个时候，他明白了——

罗生需要帮助，否则他会疯。

这个帮助就两个字

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而程胤却回应给罗生另一句话：那么就连我们的“自我意识”都是设定好的呢？

罗生当时就驳斥：难道还有能左右我们思想的东西？

程胤竟也洒然给出答复：你怎么知道没有，换言之，人类经验无法企及的至高无上者做出的设定，人类自己又怎么可能意识到。

罗生无语了。他保留了自己的观点，毕竟，如果他再反驳，那就只有一句话：你把那位至高无上者拉到我面前让我看看。

谈话只是众多实验讨论中的一段，在过去数月后，罗生想起来仅仅只是潦草笑之。他可以相信在有限的距离内存在无限的运动，但他无法相信有个全知、全善、全能的造物主和所谓的设计论证。

第07章 一谈吓一跳 (第1/3页)

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什么情况下，我们不自由，我们被决定？

在这座房子里，罗生曾经和程胤讨论过这个问题，www.44pq.com：一个人或许可以按照自己的自由行事（就是说，在没被阻拦也没遭强迫的情况下），但只要他的欲望是被某事所引起的（按照决定论，它们也必须如此），那么，就很难说此人是自由的。

罗生反过来回应道：如果那个“某事”就是我们的自我意识呢？我们决定了我们自己的欲望，所以才做出了选择。

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