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昨天还曾嚷嚷着要从老船夫手中夺下小船，自已划船渡河的张须陀望着累得满头大汗的老船夫，也不由得暗自感叹道：那块玉佩送给他充做渡资，花得一点也不冤枉。

一行人在大河北岸与老船夫抱拳而别，各自翻身上了马，径直向西北方向走了下去。

由于昨晚在土地庙中听了江陀子对关东等地有人于民间鼓动三十六揭缔腊月初八齐聚长安庆贺佛祖修行成道一事的详细分析，杨广对这件事格外关注，因此一路行来，但凡吃饭打尖时，总不忘记有意向当地百姓打听可曾听说过有这回事。

一连五六天下来，令杨广心惊不已的是，虽然如老船夫所说，关东、中原一带的丁壮男子大多被朝廷征召去了西疆，沿途人烟稀薄，且遇到的都是些老弱妇孺，可每当杨广向他们探问起三十六揭缔来，这些当地的百姓无不表示出极大的敬畏和顺从。显然，在他们心目中，都把三十六揭缔以及那位招揽起三十六揭缔的手持铁杵的菩萨当成了能帮他们实现全家团圆梦想的精神寄托。

与之前未出潼关时从杨尚希嘴里听说的那位菩萨有所不同，关东这位自称是韦驮天尊的菩萨没有直接串连各地的百姓结伙结党，灭

第281章 武帝灭佛是正解吗 (第2/3页)

来说，此时安若溪说话比谁的话都灵光，他将玉佩紧紧地握在掌中，趴倒在地，就要向安若溪叩头道谢，被安若溪急忙扶住了。

“老人家，你偌大的年纪，我一介女流之辈，可承受不起你这一拜。要拜你便到庙里去拜真佛，可千万别被假菩萨给骗了啊。”

老船夫听到这话，张了张嘴，想要说些什么，又怕自己说错了话，不是得罪了眼前这位活菩萨，就是开罪了先前要他交纳供佛钱的那位菩萨，只默默回身牵起安若溪骑坐的那头青驴，带领杨广一行向孟津渡口走去。

老船夫独自一人划桨，在大河两岸足足来回往返了六七趟，直至天过晌午时分，才总算把杨广一行五人五骑都送到了大河北岸。

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