“既然母后已下旨追晋了若溪的妃秩，就表明母后心中已无迁责若溪之意。父皇母后皆是信佛之人，大抵是不会怪罪我做主，恢复了安若溪的僧尼身份的。所以，依我之见，你尽可将这道旨意带回长安，恳请母后收回也就是了。”杨丽华不忍眼见月桂太过为难，遂替她做主道。

“公主，安若溪真的死了吗？”月桂见杨丽华竟要自己原封不动携带皇后的旨意返回长安，求皇后收回成命，心有不解，遂直接向杨丽华问出了她此行最关切的问题。

“安若溪是在晋王寝殿院内的宿房之中悬梁自尽的，于气绝身亡的当日即被晋王带入了寝殿，其遗体在寝殿内停驻长达近一月之久，其间有不下数百人亲眼目睹了她的遗容。你要信不过我，尽可去向别人打听打听，我说的是也不是？”杨丽华冷冷一笑，语带揶揄地答道。

“婢子不敢

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第549章 牙帐北迁 (第2/3页)

，执意要将安若溪的遗体停驻于自己的寝殿内，过了头七、二七、甚至三七也不肯送她入土为安的紧要关头，亲自出面做主，依僧尼身后的葬仪命人将安若溪的遗体焚化干净，并在大兴国寺后择了块风水上佳之地，为安若溪立了一座衣冠冢，恢复了她昔日在万善尼寺用过的法名，墓碑上刻的是“了音”二字。

多少出乎杨丽华意料的是，杨广对她于身后恢复安若溪僧尼身份的做法并没有表示明确的反对，这使得杨丽华暗中猜测，安若溪死前必然交待下话给杨广，希望能重入佛门。由此，不免又为安若溪多洒了几滴眼泪。

杨丽华在自己居住的宫室内接见了月桂，如实告知她已将安若溪安葬在了并州大兴国寺后，并经大兴国寺住持会琳大师允准，恢复了安若溪的法名及僧尼身份。

月桂听了，不禁感到为难起来，再三思忖之后，据实向杨丽华禀知了自己身上携带有皇后娘娘追封安若溪为五品妃秩的旨意，向杨丽华请教该如何应付已然出现的变化？

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