庄元庆答：

“其实，一千多年前，普贵去向赵匡胤纳贡的时候，根本没有携带大量的贡品，而只是带了一尊惟妙惟肖的金人像去。

那一年，赵匡胤年事已高，身体也日渐虚弱，见普贵主动前来朝贡却缺少诚心，遂动怒的将普贵赶了回去，还扬言即使普贵不来觐见，日益繁荣强大的北宋，出兵攻打自古就有鬼方之称的贵州只是时间的问题罢了。

赵匡胤认为，贵州自古就是蛮人居住的地方，属于历代王朝的真空管辖地，即使有王朝对其宣布了统辖权，也只是名存实亡罢了。”

“可，既然叫野史，就说明很可能是编造的不可信的不是吗？”满胜胜说。

庄元庆不这么认为道：

“这是一种对历史的偏见，都过去一千多年了，即使有证可考，也不一定就是事实。而所谓的证据，也不过是一些可以随意篡改和有心隐瞒的亦真亦假的文献资料罢了。所以我才会说是‘官方推崇’的正史，实际上，我这野史可比正史准确得多了。”

好吧，满胜胜认为不管是正史还是野史都无关紧要，只要是能让她知道真相就行：

“那……那段历史到底是怎样的，跟天地鬼三派有什么关系呢？”

第二百四十三章 正史还是野史 (第3/3页)

及了朝代的年份和一些比较有代表的历史事件，但没有记载你说的这段。不过，我以前开过公司，公司里有个员工的老家是贵州贵阳的，我倒是聊天的时候听她提起过这段历史。

我记得她好像说过，她的家乡贵州是一个多民族的省份，而她就是苗族的。

她还说，贵州一名的由来，是因为在北宋年间，贵州彝族的首领普贵携军队去到了汴梁觐见赵匡胤皇帝，给赵匡胤纳贡。皇帝一开心，就写了‘敕普贵书’，把当时普贵等人生活的柜州或鬼州，定名成了贵州。叔叔你说的是这段历史吗？”

庄元庆吧嗒吧嗒烟嘴道：“没错，就是这一段历史。不过，你听说的是官方推崇的正史，而我说的，是野史。”

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