很不巧的是，这里的人大多是那种真正的隐士，并非抱有其它的目的。

所以郭嘉贾诩他们会那样失望也就不奇怪了，这也是为什么他们毫无保留的教导别人的原因。

一则是因为他们没有什么门户之见，二来是因为他们根本不在意这些东西，自然也就没有那些乱七八糟的想法了，这才便宜了那些人。

而邹平知道贾诩郭嘉他们到来，已经是过了好几天的时间。

邹平所能做的，也只有感叹他们的选择了。

以邹平的角度来看，他们的选择并没有错，只是挑错了说服的对象。

如果换成是别人的话，结果也许就不一样。

但无风他们是什么人？

这些人在弄清楚情况后，并没有什么反应，直接找了个偏僻一点的地方住下来，完全不打算管事。

“奉孝，接下来该如何做？”

难道陶渊明就没有自己的理想与抱负？一开始就想那样过一辈子？

如果能够实现自己的理想与抱负，陶渊明怕是马上会从山上跑下来，为自己的理想与抱负而努力。

真正纯粹的隐士毕竟是少数，比较出名的也就是尧舜禹时期的许由了。

在那个禅让制还存在的年代，尧想把天下让给许由，结果许由不但拒绝了，还去河边洗耳朵，认为这是对自己的侮辱。

放眼天下，又有几个人有这种魄力？

“主公，攻其要害，一定能够有所收获。”轻轻咳嗽一声吼，郭嘉的眼中闪烁着一丝自信与狡黠，似乎不久前的失败并没有对郭嘉产生影响。

“隐士虽然很难说动，但并非说不动，只是没能

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第343章 拜敌人为师的轮回者 (第1/3页)

所谓隐士，大多避世不出，将自己与外界隔离开来，不理会外界的世事变迁。

从这个意义上来说，隐士与修仙者有些相似，只不过隐士包含的范围与修仙者大多了。

当然，在天朝的历史中，真真正正的隐士终究只是少数，大多数都是在无奈之下才选择当隐士，最著名的就属南北朝时期的陶渊明了。

人家不是一开始就想当隐士，而是不得已的选择，并不是说人家对外界的变化不感兴趣。

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