《月令七十二候集解》中云：二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。

这时候的chun雷不像chun分时期的天雷一样威力弱xiǎo而且生机较弱，此时的天雷威力惊人，而且每一道天雷中都饱含天威之力，因此才能惊得深埋九地之下的虫兽苏醒。

这时，在龙虎山上，“轰隆隆……”一道chun雷从天边划过，雷声滚滚，如同洪流，从遥远天际而来，又迅速向极远天边而去。

龙虎山偏峰的一个xiǎo道观中，张流芳蹲坐在道观前低矮破旧的石阶前，双手撑着脑袋，仰着头，认真出神的看着天空密集的乌云，在那一片云层中雷电不停的闪动着，翻滚着，云层的边缘时不时的被照得雪白闪亮。

在她面前的黑瓦屋檐中，雨水如同断线的珍珠，一串一串的滴落，溅洒在石阶前，将她的ku管都溅得湿了，而她自己却毫不察觉。

“师姐，师姐！”

忽然，一个口音有些怪异别扭的男声从这串惊雷中传了出来，却是在龙虎山修行的约翰。

由于约翰已经正是拜入到张孔云的mén下，按照修行界的管理，外国人外族人拜入修行界中修行后，都必须要取一个中国名字，因此约翰便取了之前在李云东那里得来的名字：李森。

约翰自己说出这个名字的时候，张孔云和张流芳还好生诧异了一阵，但听说是李云东取的名字后，他们便没有再说什么，人家取得也很对，约翰这人五行缺木，一个李森这个名字，才两个字，可里面有四个木头，想必是能应景一下了。

张流芳听见约翰呼喊自己，她扭头一看，却见约翰，不，是李森穿着一件短紧的道袍，头上戴着低矮的道冠，走路的时候风风火火，脚下时不时的被道袍牵扯住，迈不开脚，就像是穿了超短裙很不喜欢的nv人一般，走路歪歪扭扭，很是别扭滑稽。

因此只有当三侯过完的时候，天空再打雷电，这样才能安全许多。

而过完了chun分，便是雨水，《月令七十二候集解》中云：正月中，始属木，然生木者必水也，故立chun后继之雨水。

修行人同样将雨水分为三侯，一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木生。

到了第三候的时期，chun风潜入夜，润物细无声，万物已经开始盎然生长，天空落下生气勃勃的雨水滋润大地，因此天地之气jiāo合，天地灵气四溢。

这时候天雷蓄势待发，惊蛰不期而至。

李森身形魁梧，是一个典型的西方彪形大汉，而这龙虎山上的修行人，大多都是中等身材，而且个头偏矮，尤其是张孔云自己就是个瘦xiǎo干瘪的老头，哪里有什么宽大合身的道袍？

张孔云只好自己翻出一件教派发给自己的道袍给了李森，让他先凑合着穿一穿，回头再专mén给李森重新订做一件。

可这时候的正一教内外jiāo困，上下忙得团团luàn转，又要防着玄天派来抢班夺权，又要jing心准备迎接雷劫，同时还要紧锣密鼓的准备对付天机玄狐。

这三件事，无论哪一件都是不得了的大事，也只有正一教这样的大mén派才能同时进行，若是换了其他mé

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第826章 惊蛰，惊蛰！ (第1/3页)

时间过得飞快，在渡过了chun节后，中华神州大地很快迎来了chun分和雨水这两个节气，chun分一过，这便意味着了无生机的寒冬已经离去，生机盎然的chun季已经到来。()

中国华中地区有一句农谚，说的是“chun分麦起身，一刻值千金”，这句话对于修行人也是通用，尽管这时候chun雷尚未开始，但已经不少修行人翘首而盼，开始着手渡雷劫的准备了。

修行人认为chun分分为“三候”，一候元鸟至，二候雷乃发；三候电始生。

雷乃天威，电乃地威，光是打雷不闪电，那是不宜渡雷劫的，因为只有天气没有地力，无法yin阳结合，很容易被天雷活活劈死。

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