钟进卫知道崇祯皇帝可能会反感这个，赶紧继续解释道：“陛下，臣为什么这么说呢，因为原因很简单，妓院的宣传效果很好，让很多人都知道了他们要捐款的事情。而朝廷的布告，贴在某个固定的地方，如果百姓不出门，就不知道，出门看了布告，可能对于难民的处境难以感同身受，产生不了捐款的冲动。布告的效果远没有妓院那敲锣打鼓，吸引百姓观看而达到自身效果来的好。”

“钟师傅，你说朝廷还不如妓院？”崇祯皇帝有点不能接受。

“陛下，臣只是就事论事，但就刚才臣说的这件事来讲，因为实施手段的不一样，所以效果不同，差别就区分开来了。”

“那该如何做为好？”

“朝廷要主动，要宣传，要在尽可能短的时间内让最多的人知道朝廷的目的。”

朝廷其实也有这种宣传的，那是有重大事件的时候，通过层层传达，到里正一级进行挨家挨户的传达。但如果经常这样做，会被御史弹劾扰民的。

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“陛下，臣所说的舆论引导，主要是指，对百姓的言行，社会的风气，要有个引导作用。最好是有专门的人，专门的部门来做。”

古代的贞洁牌坊之类的，也是一种舆论引导，但这基本是由地方乡绅或者官员发起，随意性比较大，影响面也不是很广。

另外，明朝的监察制度是中国历史上最严密的。督察院，各科给事中，总督，巡抚，东厂，锦衣卫等等，这些机构都是有监察之责的。但都有一个通病，就是监察基本都是针对官员，地方首领的。没有针对社会风气的一个监察，引导。

“比如说这次，那些妓院的行为，其实是一个很好的例子。”钟进卫喜欢上了打比方的说法。

崇祯皇帝一听，什么，让朝廷向妓院学习？

第六十四章 舆论之论 (第2/3页)

降罪，只要贴的大字报不是匿名的就成。敢说不敢露，明朝也是要严打的。

再比如，大明东南，文人集社，说什么话的都有，各种思想如雨后春笋，纷纷破土而出，朝廷一般都不加干涉，甚至是危及皇权的观点，最多也是抓抓当事人，封个书院而已，不会搞什么文字狱。

大明朝两百七十多年，因言获罪的很少，有名的海瑞骂嘉靖，最后也没事，还升官了。

钟进卫特意提到舆论引导这个事情，肯定是有其用意的，崇祯皇帝道：“钟师傅，能否细细说说？”

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