在佛门看来，天下之人，无论哪门哪派，练武之人也罢，习文儒生也好，不过都是不明佛理，不辨正觉于苦海之中挣扎的可怜人。

这些可怜人，正需要他利言这样的高僧大德去度化解救，而相应的，这些接受他们度化解救的可怜人，自然便要慷慨布施，侍奉佛祖。

可以说，利言在一开始，便没有将叶清玄或者说，没有将任何人与他放在同等的地位上。

在他看来，自己是高僧大德，明悟正觉，是来搭救在苦海中挣扎的世人的有道高僧，这在他看来是修行，是求正果而

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利言听见叶清玄如此扭曲佛门教义，不由的一愣，而后心中无明业火骤然腾起，眼神一冷，就要维持不住脸上的慈悲之象，但到底利言修持佛法数十年，佛法精深，长吸一口气后，总算是将无明压下。

“南无阿弥陀佛！”利言长长宣了一声佛号，而后这才说道“施主勿要胡言乱语，扭曲我佛正法，我佛曾言，凡是信我佛的皆可得正果，唯心而已，自是不像施主所言，以布施而论。”

“哦？既然如此，你这老和尚为何又偏要称呼贫道为施主？”叶清玄淡淡一笑，转了转手中拂尘，“贫道可是早就说过，不会布施与你佛门，既然方丈你说，信你者可得正果，那贫道不信你，自然也与你无甚干系。

既然如此，贫道与你不过一个陌生人而已，如何可称施主？贫道亦是出家人，修道之人，这施主二字可是万万当不得的！”

非是叶清玄在这与利言咬文嚼字，偏要讨论称呼，实在是叶清玄想要通过这称呼，来打破利言老和尚那一套霸道的佛法教义。

第八十二章 论道（二） (第2/3页)

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这方世界的历史中，不是没有产生过其他的宗教信仰，但是这些佛门高僧，不约而同，纷纷采用相似的办法，不着痕迹的将其道统灭绝，教义颠覆，传人度化，由此可见，这些和尚们的霸道之处！

也正是如此，当利言发现叶清玄的道门之后，才会想要将其度化，并且信心满满，毕竟，这一切不过“惯例”而已。

“利言方丈，依你所言，莫不是凡是布施你佛门的，便是你口中的有缘人，如此才可得你正觉，受佛祖保佑！？”叶清玄自然对于佛门没有什么好感，这些个和尚们动不动就要念经度化他人，如此做派，简直就是强行扭曲别人的三观。

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