现在境界到了，这便成了一大难题。他也试过将自己的元神往第二道门引，但现在的问题是自己的元神与这道门相互排斥，或者是排斥这本不属于他的身体，而强行将两者引到一起，两者也是如水火不容一般，引导着他体内的灵力在他全身流窜。

当然，这个方法再加大些力道，却也可行。不过要么是第二道门毁了，他这一生都困在问道境，要么就是元神被毁，从此他成为一具没有灵智的行尸走肉。

莫无念没有直接对慕容修说这些，只是十分隐晦挑着比较重要的部分对她说了一些。

可即便是这样，慕容修凭着此却也察觉出了许多东西。她虽然一心都在修行上，可对事物的洞察力却是一点也不弱，越是听着有逻辑，但又往往有头无尾的话，她听着越敏感。

她对着他道：“天生就有元神?除非你是被夺舍了。不过既然最终都要归为一，为何不将元神分为十，抽离出原本的三魂七魄放到第二门中一试?”。

照他对她讲来，他就像是某个修道多年的大修士夺舍重生了一样。

但夺舍一词她向来也只在典籍上见过，但那些典籍她也只当凡间志怪类小说去看。

他说的她也不尽全信。世间有“踏入问道归一，不入轮回”一说，意思是说修士修行本就逆天而行，有违天道。问道归一后，肉身和元神融在一起，根本不可能分开，修士若死了，便是真的身死道消，天地间不会再有你的一丁点痕迹。

凡灵却是真的可以转世重生，

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世间万物的一切也皆因“道生一”演化而来，修士将原本还是凡灵的三魂七魄合为一，生命层次上也才算真正发生改变。

也因为有了这“一”，以后的一切才会有无限的可能。

当然这里的“一”，却也不是真正的“一”，等修士修到归一境后，肉身与元神合而为一，那才算真正的“一”。

莫无念现在的问题是，他发现自己三魂七魄 ，或者讲他本身就有元神。

前世他被人击杀在法器流光中，肉身与元神分离，接着别的肉体重生后，他有的也就只有元神。以前是他没注意过，或者说修行境界不到，他也注意不到。

第七十三章宗门大比（四） (第2/3页)

境元神境，你作何理解?”他最近脑中想了几中凝结元神之法，但都因为或多或少的欠缺，被他给一一否决。

他觉得慕容修所修的修行法与他所修之法也相差不多，她的问道第二境凝结元神之法，他应该多少也能借鉴一些。

“不说你那些客套话，别的话我还是能与你说上一说的。”她白了他一眼说道。

一般修士要想修到问道第二境元神境，就得推开引灵境时所凝结的第二道门，在其中引出灵魂然后将之绞碎，再以灵力将其重塑，便是元神。

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