他们在出功能前，往往要经历几天甚至几个月精神失常的痛苦熬煎，有

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但是，每门都研究的人也有特别的好处:不会出现“法力失调”或自身被某种法术“同化”。

至于法术学成的分类，就以民间巫术而言。这种不交自会，纯系空间信息意识体借体修行或控制被控人，达到积善修德之目的，在民间这种倩况是比较常见的。

而“阴交阴会”是指道家或佛家的正功、正法，之所以称之为阳，包括两个方面:一，真正修真人的度师，一般均为明师，也就是修炼的过来人，明白、熟知和掌握着修真的全过程，基本达到或完全炼成了纯阳之体，其自神亦完成由阴变阳的超越。

二，是其空间的师父都是仙界神界层次，纯阳为仙，纯阴为鬼，所以概括起来称之为阳交阳会，前一阳概括二界之师，后一阳指立志修真达到纯阳的修行人。

而民间巫术在以前均系普通百姓，这一点在寰宇地球上尤为突出!其中女子所占比例较男性为多，俗称巫婆神汉。操巫术耆，均无师承，不懂气功，不知修炼，毫无功力基础可言。

第二卷 位面争霸 第一百六十九章 九字辟邪奇门诀 (第1/3页)

葛老微微一笑后又接着说道:其实，仙法神技以及法术的根源，都可以用寰宇地球上现代的一些东西来表述!因为寻找少主那么久，也在那里待了那么长的时间!老夫也能随便的用现代词汇概括归纳总结一番.....

法术的分类，基本上是分为外源性和内源性两大类。华夏历史上方术总体上基本可分三大类，这是道家正法，江湖旁门，以及民间巫术。这三大类基本囊括了林林总总各家各派的万法千术。念力是法术的一种体现，现代法术即可以成为“特异功能”!

而法术能量的来源，所凭藉的能量不外乎三种:其一，就是自身元神或金身之力;其二，自身灵力与空间意识体之力;其三，单纯依凭空间意识体之力。

“五行”是道教法术的基本，刚入道教习研法术的道士，要在五行只中至少选一种来研究，

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