”范武子黯然

谢万击节赞道：“妙哉次论”

陈操之身后得冉盛听的昏昏欲睡。这时听到妙哉二字，赶紧吼了一声“确实妙哉”

声震屋瓦，众人都吓了一跳，随即哄堂大笑。

谢万笑道：“再请诸葛公子出题”

诸葛曾问范武子当出何题？范武子沉默了一会，摇头道：“不用出题了”

诸葛曾诧异道：“为何”

范武子道：“我一人如何敌得过他2人”

围屏后谢道韫听到这句话不由得暗暗欣喜，很有2人同心，其利断金得感觉

诸葛曾面有惭色，瞪了陈操之一眼略坐一会便即告辞

范武子暗暗佩服，当即引经据典，与陈操之激烈辩论

围屏后得谢道韫听而乐从没这样轻松适意过，好比疾风暴雨自有陈操之为她顶蛰，心情好极，脸上笑意不绝。

陈操之与范武子辩论良久，互不能屈，待范武子再次侃侃而谈是，陈操之以指节轻叩小案低声道：“英台兄助我。”

围屏后得谢道韫俨然一笑，恩了一声，待她方才细听双方辩难，已有理屈范武子得计较，等其说罢便道：“庸焗知吾所谓天之非人也乎？所谓仁之非天乎？”这两句话得意思是说圣人师法天地为多事，凡夫不师法天地反得便宜，这是庄子独有得

谢道韫有道：“天地不仁，明事之实然，格物之理也；圣人不仁，示仁之所亦然。治心之教也，至于人与天地合德而成圣，则事愿或相违，心力每不副，此非小女子所知也。

范武子问陈操之：“足下寓所何处，我当来拜访”

陈操之微笑致意：“暂寓顾中丞府上，企盼饭兄莅临指教”

范武子又朝顾恺之一拱手，随诸葛曾离去。

卷三 妙赏 三、二人同心（有重要话说） (第3/3页)

常，不为尧存，不为桀亡，刍狗万物，乃天地无心而不相关，非天地忍心而不怜惜也，王碧云天地任自然。无为无造，万物自相治理，顾不仁也，并无无知”

陈操之等了一会，围屏后谢道韫一言不发，看来是全来他这个助谈了，便说道：“天地无心亦无知，大风倾舟，飘瓦触额，虽灭顶破额，而行所无事，出非其意也”

范武子问：“敢问陈公子，那么圣人无仁当做何解，圣人亦无知乎？”

陈操之道：“圣人虽圣，亦仁也，仁有心也，其不仁，或由麻木，而多出残忍，以凶暴为乐，圣人与天地合德，克去有心以成无心。消除有情而至无情，化解残暴，全归麻木，其受苦也，常人以为不可堪；其施暴也，常人以为何忍，而圣人均泰然若素，无动于中焉，虽非无知，亦类无知。”

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