使得生活在这片土地上的炎皇子孙失去了先祖披荆斩棘的开拓进取精神，视神州之外为蛮荒之地，虽知却不屑取之。

在繁华的地域安逸生活久了，就养成了惰性，且会遗传给子孙后代，没有外部压力和利益的刺激，几乎没有踏出去的动力。

炎黄子孙对长江、珠江流域的开拓不正是华夏文明的中心，黄河流域爆发漫长而激烈的战乱所逼吗？

五胡乱华、安史之乱、靖康之难，这一次次的北方大规模战乱硬生生的把自秦始皇时期就拿下的百越之地，时隔近千年才得以开发出来。可见这个惰性的强大力量！

安逸于神州的富饶，视四周为蛮荒不屑一顾的华夏文明，按历史的发展，终究没能在一次次危机中走运，最终把自己困死于此。

真应了那句：成了萧何，败也萧何！

“天予不取，必受其害！”李煜满腔郁闷的就此一叹，招来的却是几位义正言辞的忠贞大臣的冷哼与不屑。

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……

李煜无奈的看着朝中诸臣意气风发的责难自己开拓海外之举，以各种小人心态揣测自己不遗余力的所做所为定为将来不轨而做准备。

他们的眼界终究是太窄了，过于狭隘，看不到，也不愿意看向海外那一片片广袤的土地。

要说满朝臣公对海外无知？这又不是满清那满朝只知阿谀奉承的无知奴才。

说白了，华夏文明血脉被困于神州大地数千年而走不出去，终究是因神州地域广袤、气候适宜，物产丰富而经济发达，造就了举世无双的华夏文明。

第216章 朝中非议3 (第2/3页)

件事。

此策对于王朝初期有利，到了中后期，继续把百姓限制在土地上弊大于利。

“海外诸岛远离大唐，联系不便。燕王引百姓屯于诸岛，朝廷对此几乎是两眼一摸黑，全凭燕王所奏，诺有不轨之心，朝廷将完全被蒙在鼓里。”

“海外蛮荒终究是蛮荒之地，岂可与神州大地可比？”

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