“三郎，三郎，出事了，出事了。”正当李三坚背书背得头晕脑胀、昏天黑地之时，黑汉许彪满头大汗的跑进来对李三坚说道。

李三坚了解了许彪家中困境，就将金锞归还给了许彪，此使得许彪感激不尽，于是许彪在闲暇之余，经常过来看看，看看自己能否帮的上李三坚一家人，以报李三坚之恩。

“出了何事？何人出事？别急，慢慢说。”李三坚放下书本，问向许彪道。

“你娘出事了，还能有谁？”许彪焦急的拖着李三坚往外就跑，边跑边说道：“快走，快走，去了再说。”

“什么？俺娘？”李三坚闻言大吃一惊，连忙跟着许彪边跑边问道：“俺娘不是早上与山魁、豆芽一同去城隍庙集市吗？为何会出事？出什么事了？”

“你问我？我问谁去？”许彪瞪着牛眼反问道：“你到底去不去吧？”

“去啊，谁说不去了？”李三坚白了许彪一眼道。

是我娘，又不是你娘，为何许彪看起来比自己还急？李三坚心中暗道。

。。。。。。。。

李三坚越走越觉得不对劲，许彪带自己走的方向不就是蔡园方向吗？位于开封府宫城之南，对此李三坚再熟悉不过了，李三坚不久前就在此处夺得灯会魁首。

同时王安石在《字说》之中掺杂了许多自己的政治思想、阴阳五行学说、佛老思想等等，由此而受大了绝大多数饱学之士的强烈抵制，其中就包括苏轼。

“位，位者，人之所立。”

李三坚暂时解决了后顾之忧，就着手准备贡举之事。

对于这本王安石所著的《字说》，李三坚也有自己的看法，虽《字说》多穿凿附会，但王安石毕竟是一代鸿儒，其著作也有他的独到之处的，《字说》的释义有对也有错，不能完全否定，亦李三坚看来，所谓《字说》无非就是训诂之学而已。

李三坚师从于苏轼，是不能违背苏轼之意的，但此时李三坚又不得不温习《字说》，不得不认真应对，原因就是《字说》为此时贡举必考的科目之一，况且目前李三坚已被苏轼逐出门第。。。

娘亲为何来到此处？李三坚在路上就听许彪所符二娘在此处受到欺辱，于是李三坚也想不了那么多了，心急如焚的赶路。

李三坚赶到之时，只见一座规模宏大宅院的大门之前，围着一群人，人群之中就是符二娘、山魁、小豆芽三人

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第七十八章 莫欺少年穷 (第1/3页)

所谓《字说》，就是按字释义，或者是说文解义，就是王安石按字的音、形做出解释，王安石认为汉字音、形包含着万事万物之理。

“其声之抑扬、开塞、会散、出入，其形之横纵、曲直、邪正、上下、内外、左右，皆本于自然，非人私智新能也。”

正是基于此，王安石就写出了这本《字说》。

《字说》自问世以来，就饱受诟病与争议，受到了许多人的抵制，他们认为王安石以会意之法说解了绝大部分的汉字，这是完全错误的，理由就是绝大多数汉字是形声字，而不是象形字。

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