“两位卿家言之有理啊，言之有理啊。”此刻赵佶顿时松了一口，如释重负，并且有了久旱逢甘霖之感。

赵佶初登基之时，便有了承父兄之志的愿望，初登基之时，还算是矜矜业业、如履薄冰，还是有些励精图治之举的，如建中靖国，欲荡涤海内污秽，欲平息纷扰已久的新旧党争，还朝政以清爽。革故鼎新、去除百弊。

可江山易改，本性难移，随着赵佶为帝日久，随着根基越来越稳固，就逐渐沉迷于笔墨、丹青、骑马、射箭、蹴鞠、奇花异石、飞禽走兽等等等等。

可此时的赵佶还是有所顾忌的，有些畏惧人言的，于是乎，蔡京便给了他一个强大的理论基础，一个贪图享乐的理论基础，就好像不贪图享乐，就对不起这太平盛世一般。。。

“时承平既久，帑庾盈溢，可为极盛也！”蔡京随后趁热打铁的接着说道，不过是先瞪了蔡攸一眼，方才开口道：“泉币所积赢五千万，和足以广乐，富足以备礼。陛下，区区玉石杯盏又何足道哉？陛下当铸九鼎、建明堂，且扩宫院、修方泽、立道观，如此才是明主之德，如此方显我

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蔡京引用《易经》之说后又道：“臣昔使契丹，见玉盘盏，皆石晋时物，持以夸臣，谓南朝无此。就连契丹北虏都能用此玉石杯盏，为何陛下不能？玉器侍宴是于礼无嫌，合乎古制的，陛下但用无妨。”

“可先帝作一小台，才数尺，上封者甚众，朕甚畏其言。此器已就久矣，倘人言复兴，久当莫辨。”赵佶仍是不太放心，小心翼翼的说道，言语之中露出了一丝胆怯。

“事苟当于理，多言不足畏也。陛下当享天下之奉，区区玉器，何足计哉？”蔡京呵呵一笑道。

《易经》通常对此二卦的解释说，王者在最盛之时，应当一切都崇尚盛大，不必忧此虑彼，应当如日行中天般的普照天下，这是天理。只有依顺天理而动，才会有安逸、快乐

“陛下，就连商贾之家、市井小卒均是用此玉石杯盏，更何况陛下啊？”蔡攸此时终于逮到机会开口道。

第十九章 丰、亨、豫、大 (第2/3页)

然是全靠蔡家撑起的，蔡氏所有人均是依附在蔡京羽翼之下的，可蔡京此时已经六十余岁了，按宋制，七十致仕，因此蔡京早晚有致仕的那一天，到了那时，蔡氏门第又能依附何人？除了长子蔡攸，还能是何人？

可此时蔡京居然与蔡攸争抢风头，在陛下面前献宠，使得蔡攸心中极为恼火。

“呵呵，蔡卿家所言甚是。”赵佶随后拿着一只玉碗细细欣赏了一番后说道：“仙露易得，为暴殄之物，可这玉石杯盏，却有人说朕是穷奢极欲啊。”

“陛下，此言谬矣。”蔡京闻言缓缓的说道：“《易经》之中，有‘丰’、‘豫’两卦。丰卦之象为上震下离，卦名之义为大屋。卦辞曰，‘丰、亨，王假之’；彖辞曰，‘丰，大也，明以动，故丰，王假之，尚大也。’豫卦之象为上震下坤，卦名义为安和悦乐。彖辞曰，‘豫以顺动。天地以顺动，故日月不过，而四时不忒；圣人以顺动，则刑罚清而民服，豫之时义大矣哉。’”

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