“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”，高炉炼铁和反射炉都大获成功，坦庵先生对此非常满意，他用诗句鼓励直秀，表示你别灰心，现在有成绩了，幕府一定会大力提拔你。

果然，目付跑来审查了产量和运作情况后，将直秀带回了江户，但让直秀没想到了是，提拔是提拔了，可直秀被封为两百石的白主代官，并要求即日赴任，可白主在哪啊？白主在虾夷地以北的桦太岛南部，是直秀的爷爷堀直信战死的地方，自从文化十一年（1814年）以后归松前藩代官，幕府已经三十六年没派人去过了。

直秀一副与狗发生亲密关系的模样，我是谁？我在哪？我要去桦太岛哪个冰天雪地的地方，不是听错了吧？

对于海外入侵，很多谱代大名和旗本都认为，“扶桑雄踞海外，与南蛮诸国路途遥远，大兵出行，靡费甚巨，况民风言语不同，彼獠出兵何益？今外船频来，不过求通有无而已”。言下之意，扶桑和欧罗巴这么远，不能有大敌入侵，几只船的骚扰，不过是希望通商罢了，不用如何担心。

而且幕府的很多武士都认为，这次拿到的大筒和铁炮，应该是偶然现象，类似扶桑的名剑一样，属于不能量产的神兵利器，要不然兰国和我们交往这么多年，怎么不见兰国人卖给我们。

对这些杠精，连兰学旗帜江川坦庵先生都不愿意反驳——如果你说兰国人现在衰弱了拿不出这些好东西，那杠精们非要你拿出证据，天可怜见，到哪里寻找证据？现在与扶桑通商的欧罗巴诸国只有兰国，而兰国人自大惯了，肯定不会承认自己衰弱了，就算兰国人承认，这批杠精又会说这是“蛮人狡计，别有用心”。反正这些人连试射现场不愿意去，光靠脑洞就能想出神兵利器这招，你有啥办法？

对于兰物和兰学，现在形成的主流看法是“奇巧淫技”，认为我们以前是没注意，注意到了很快就能学会，哪啥，佐贺不是开始制作玻璃和镜子了么，这充分证明我们扶桑人心灵手巧，想学很快就能学会。

对此，坦庵先生左右为难，有时恨不得高炉和反射炉不成功，因为成功后不就说明兰学、兰物不难么。对此，几位老中，包括戸田忠温都安慰他，“彼辈惯会浮言浪~语”，这些人吹牛吹习惯了，你别在意，好好干自己的事。

第四章 奇巧淫技 (第3/3页)

原话，“此南蛮物甚为可怖，如蛮船于海上发射，我军束手无策，唯有坐看江户化为火海”。

而大筒、铁炮的发射速度、射程和威力也大大出乎众人的意料，幕府常备军的大番头、组头们经过讨论，上奏“军器不如，唯精忠可胜”。老中们一听就明白了，这它么是完全打不过啊，现在你们喊“唯精忠可胜”，到时作鸟兽散跑得比兔子还快，我们能拿尔等如何？

因此炼铁成了老中们最关注的事情，台场都放在第二位，毕竟大筒打不着要台场何用？

因为老中们将资源和精力往韭山和兰学推广上倾斜，由此引发了幕府很多人的不满，公方样的顾问“儒者”曾经当众说，“南蛮禽兽之国也，穷兵黩武，不久自灭”，并拿直秀带回来的报纸举例，“嘉永元年，彼欧罗巴一揆峰起，诚不修仁德之故”。

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