或许这也是乱世中，能给人为数不多的藉慰之一吧。

看着街头上人来人往，我们掰开了架势，开始表演胸口碎大石。

这胸口碎大石在这时候汗水稀罕物，后世才被推广开去的，所以一开张，就引了无数人过来观看，一阵阵叫好铺天盖地而起。

其实这石头我们是特别加工过的，用的是树浆和树皮粉末掺和在一起，然后加了一些石灰，这才造出来一块类似于石板的东西，但实际上却没有多少重量。

经过我培训之后，秦琼和常遇春更是轻驾娴熟，一会儿就演绎的极为逼真。

这会儿，常三也过来了，我看到常三，连忙迎了上去：“三哥，您来捧场了啊！”

“对了，兄弟如何称呼？”那常三说道。

我嘿嘿一笑，塞给常三一个十两银子的小元宝：“兄弟叫林大白，路上的人也都称呼我为大白哥，今次若不是三哥照顾，这么好的地方我们可是找不到！”

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所谓的四德是指：德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌，指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，、言语指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句和治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面……

后世的男女被套上了这些枷锁之后，显然也是对人性的压抑，是十分不可取的行为。

故而这个年代，夫君若是死了，或者是未婚夫战死，作为妻子，都是可以出来再寻丈夫的。

甚至于有不少寡妇还是黄花闺女，一血什么的都还在。

而这时候的人口也是相当稀少，相当于汉朝鼎盛时期的十分之一，所以为了人口的繁衍，以前的一些繁文缛节都暂时的摈弃了，不然人口只会越来越少。

250.曹丕发难林雄图 (第2/3页)

妻作出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。

五常即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。

所谓的三从，是指：未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

意思是说女孩子在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义，出嫁之后要礼从夫君，与丈夫一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果夫君不幸先己而去，就要坚持好自己的本份，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。

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