所以奴隶在匈奴人之中，是非常的常见的。

匈奴人和我们长相差别不大，但身材都比亲人魁梧，好在我和博尔两人身材都非常魁梧，所以人们也没有怀疑我们。

我们挤进了人群中，贾诩给我一个钱袋说道：“主公，这是我们这次兑换的刀首，数目不多，将孟姜女救下来就差不多了，毕竟刀首也都是我们用金元宝兑换的，在这个地方可无法兑换，只能去大城市才可以。”

这些刀首是我们在梅花镇兑换的，梅花镇身处在大秦和匈奴之间，所以也有兑换货币的地方。

“这两个男奴我要了，多少钱。”一个中年的妇人凑了过去，从人群中站了出来，一脸的贪婪。

一看就知道，这个中年的匈奴妇人需要什么，她需要年轻的男人，而这两个汉子，一看就知道是秦国的士兵，但他们应该是战败的小股士兵，此时身上都是鞭子带来的伤痕，十分狼狈，年岁大概是在二十岁上下，正是壮年。

奴隶贩子哈哈大笑：“这位夫人，您真有眼光，其实不瞒您说，这二位可都是亲人中的百夫长，可有力气了，不过你是私用还是农用？”

中年女人捂着脸说道：“当然是私用，当然……

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古书有云：所得卤获因以予之，得人以为奴婢。

这样的记载，充分说明西匈奴社会已明确存在阶级的分野和剥削与被剥削的经济关系。

随着生产力不断发展和生活水平不断提高，面对不断增加的生活压力以及新生的贵族阶级需要，匈奴人有必要也有能力引进一种新的生产力……奴隶。

自身人口的稀缺使得从外部掠夺或购买成为匈奴人获取奴隶的主要渠道。

伴随着生产力的发展，私有财产和奴婢出现，匈奴氏族公社中一部分人超越其他成员而具有特权，成为特权阶级，即贵族，他们制定一系列刑罚规则来维护自己的现有权利。

811.雄图二救孟姜女 (第2/3页)

如今亲眼看到贩卖奴隶的画面，还是让我十分不爽的，我说道：“诸位，你们说，该不该救人？”

“该救人，但不该抢人。”贾诩叹了口气说道，看来他也是知道了我有恻隐之心。

匈奴族发源于漠南河套地区和阴山附近，在游牧式的社会经济形态下，匈奴人长期逐水草迁徙，畜牧业在其游牧经济中占很大比重，牲畜担任着生产资料和生活资料的双重角色。

游牧生产流行起来，个体家庭经济便在匈奴社会占据主导地位，也就是财产私有条件下的个体小家庭经济，随着生产力的发展，也进一步分化，人与人之间的依附、压迫关系自然会随之产生。

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