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而在涧内和滨南杜——后者是信奉了基督教的华人聚居区，这两个聚居区里既有"合法登记"了的、缴纳了人头税的华人，也有时刻躲避着西班牙包税人不缴纳人头税的华人，根据郑家信字商号掌柜的说法，三个吕宋华人里至少有一个是黑户，这些人根本没有在西班牙人的统计名册里……

朱北国在电报里警告说，显然面对如此庞大的人口、相对封闭而神秘的"异教徒"和日益增长的经济实力，确实让西班牙人越来越忌惮，因此这里的华人在旧世界的历史上曾经三次成为"养肥了再杀"战略的受害者。

根据旧世界历史记载，这个第三次屠杀，也是杀人最多、华人损失最惨重的一次，将发生于两年后的六月份。

一六六二年六月，刚刚赶走荷兰人取得大员岛南部控制权的郑成功，向马尼拉派出一位神父身份的特使，这是一位西方传教士，抵达马尼拉后交给西班牙总督第拉勒一封措辞强硬的信函。

该信函的

1179 另外一个世界 (第2/3页)

所以华人在这里还是相对自由的，华人甚至可以自己推举"甲必丹"——或者叫中国提督，从而实现“自治”，对自己的内部事务进行管理，而西班牙人除了找你要钱的时间外，平时是没有人管你的。

西班牙当局的这种对华人的自治状态也的确给予华人一定的生存空间——对比一下家乡的官府对商人的歧视和盘剥，这里的经商环境的确是相对好得多。

所以，在西班牙人对华人举起屠刀之前的日子里，尽管存在着严重的歧视和限制，但相对于自己的家乡，马尼拉地区还能算是普通华人们讨生活的一个不错的地方。

这些年来，内陆战乱频频，所以不断有浙闽粤沿海的汉人历经各种磨难来到马尼拉，导致华人在这里的数量急剧膨胀，据郑家商队掌握的情报，实际上整个马尼拉地区的华人早就远远超过了十万人，因为还有不少华人融入了附近的土著部落，他们居然在能在丛林里凭借一把随身携带的锄头，就能在丛林里开荒种地造木屋，创造自己的未来。

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