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当然了，战斗结束后自家的救护兵们在处理完战友的伤亡后，如果发现敌人的士兵仍然活着，连队的救护兵会考虑给予一定的救助，这是上级军官们经常给士兵们说的“人道主义”，尽管在实际作战过程中，这种“人道主义”的救助往往是打折扣的，但毕竟还是存在的。

特别是在第二旅里，士兵之中就有不少生命力顽强的、属于原敌军的南洋土著，他们在被救助后，最终成为第二旅的士兵，有的还成为班长副班长之类的基层军官。

因此，在军官和士兵们的意识里，这几乎就是“不留俘虏”的全部意义了，因为只要是澳洲的大炮一响，蒙蒂尼机枪一开火，手榴弹一扔，对面的敌人不是被打死打残跑不动，就是如惊弓之鸟四散而逃，历次作战敌人无不如此。

然而如今连排长和士兵们遇到了新问题：蒙圈状态的缅兵不跑、不战、不降怎么办？

这对于战场上的士兵是一个问题，因为交战双方远没有到相互杀红眼的地步，眼前的缅兵们像一群智力残疾一样呆呆地望着江面，对身边发生的事情毫无反

1348 神迹之后是屠杀 (第2/3页)

自己这边确实有点兵力不足，因此既无法分兵追逃，更无法派人看守那些随时都会变成不稳定因素的俘虏，他希望在自己身边留有尽可能多的士兵。

然而这个命令隐含的意义是什么，在一开始的时候大家就非常清楚，不追击逃离城墙的敌人这一点好理解，把敌人赶跑就是了，因为无论这些敌人逃离城市还是跑回城墙脚下的军营，对于控制了城墙的我军而言，都很难再对城墙构成威胁，加上缅军的人数和装备根本无法与占有地利和火力优势的联邦陆军作战，更别说夺回城墙了。

对于不留俘虏这种事情，士兵们没有想太多，他们知道这个背后意味着什么残酷的真相，然而官兵们长期接受的军事训练和作战条例教育告诉他们，如果遇到敌人的伤兵，官兵们只需要做一个简单迅速的战场判断：对自己有没有威胁，如果有，则补刀或者补枪，如果没有，则听之任之。

因此士兵没有在战斗中救护敌人的义务。

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