说一千道一万。又回归于起点。誓言的诞生从某种角度讲本就代表着一种乏力。它是约束力。既然是力。就有打破的可能。为何那些行走与权力顶层的例如古代的残暴君王可以横行无忌。什么样的誓约法律对其有效。沒有。他若心无愧。他若真强大。就沒有法令可制裁。任何誓约也都能随时作废。

罗凌强大。但还沒有强大到不受任何外力所控。同时不受本心束缚的地步。有些誓言。像对席朗所发。是为了让对方相信他的诚意。束缚力偏重本心。有些誓约。像对辛伽尼所发。是在彼此不能确定诚信的前提下为了保证交易而发。束缚力偏重外力。

冥河誓是未來式。法则誓不仅是‘道’。还代表这‘道’之下统御的法、力。若罗凌违背。对上辛伽尼。辛伽尼就可以通过誓约破除罗凌的法。甚至崩碎罗凌独属的魂之力。那绝对是辛伽尼乐意看到的情况。她不仅有机会获得罗凌的独属力量。还能得到一个强大的神仆。哪怕是当初的罗凌。简单的抹杀也仍是奢侈浪费了。

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其次。法则。以‘道’立誓。一旦违背。失道也就失去了自我。就算能继续活着。甚至变强。也渐渐丧失了自我。成为苟延残喘之辈。或傀儡。

最终。冥河。这是个‘未來誓’它虽然眼下不能生效。但可以跟真名、法则捆绑。而且发誓时也会言明。一旦拥有资格。誓言即刻生效。就好比一个人有志于加入少林寺。他在还位列门墙时就以少林寺为誓。如果我做不到。就让少林寺将我赶出寺门。用不录用。少林寺最高的掌管者是方丈主持。他就像是立冥河誓约体系的神上神。这人进入少林。未遵誓约。为了少林清誉。请其滚蛋。

实际上。誓约的束缚力。无外乎两者。外力。本心。真名之誓是最有外力本心混合体特质的。外力体现在失信而遭他人鄙夷不屑。内力体现在自己的自惭形秽。如果是能真正自欺欺人。这内在约束便算不得什么。如果又能自力更生。这外力有沒有也扯淡。誓约也就失去了效力。像欺诈之神。谎言、欺九品文学欢迎您的光临，任何搜索引擎搜索“九品文学”即可速进入本站，本站永久无弹窗免费提供精品阅读和txt格式下载服务！骗、不守信就是他的神职。我就欺骗了。不讲信誉了。怎么着。

法则是最体现本心的。立下此誓。最难过的是心关。这就好比XX是你最爱的、最珍视的人。为了他（她）你可以杀人放火。与天下为敌。结果有一天你把他（她）卖了。这个心结若解不开。废人一个。

冥河是最体现外力的。不知道它是怎么存在的。不知道它是怎么执行的。反正就是行。违背了必遭难。就好比有把狙在1公里外时刻瞄准着你。你知道你说不。就一定会死。就是这样。

第四十四章 誓约力量 (第2/3页)

可以改变的。就像那些自己成功将自己欺骗。以至于以世俗严重的邪恶之身承袭了圣光力量的人物。我无罪、我无错、我就是正……杀人盈野却正气凛然。以悲天悯人、以救助世人洗脱原罪、脱离苦海为借口。这样的人的确存在过。尤以那些宗教狂人为典范。

当然。‘道’越纯化、越深入。就越难自我食言违背。但他毕竟是具备可变性的。尤其是在未成神祗之前。变幻的可能极大。或许一件激烈的事件刺激。就能彻底更改一个人对事物的看法。‘道’也因此为之改变。

如此一來。最强悍的誓言。就是三大誓言一块发。

首先。真名。以自己的信誉立誓。一旦违背。失信、失助、失正。沦为蝇营狗苟之辈。卑劣自惭形秽者终难成事。

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