朱厚照是典型的例子，他喜欢玩，只要有好玩的，你让他干啥都行，这并不代表他接受你的观点。朱厚照生于帝王家，受的是中国最高水平教育，经常在宫里晃悠，耳濡目染，无论如何他也不可能是弱智白痴，除非像宋代皇帝有遗传精神病。
撇开历史，在原来时空，朱厚照一些不同寻常的做法其实并非一无是处，里面蕴含着智慧，完全可以通过逻辑分析得出。
比如明代军制是文臣领兵、宦官监军、武将作战，这种分配代表了三方利益集团，文官集团、皇权、武官集团。
要知道大明虽然姓朱，但管理江山的一直是文官集团。明代虽不像宋王朝重文抑武那么严重，可是重文轻武的观念一直存在。
王阳明曾在《陈言边务疏》中明确指出“中国工于自守，胡虏长于野战”，造成此种现象的不是武人没血性，而是制度问题。老王留个心眼，没有言明罢了。
它的塔顶全由琉璃瓦拼接而成，再饰以珠宝金银物品，在阳光下闪耀着璀璨的光辉。每层的角梁下悬挂着成串的风铃，在微风中发出一阵阵悦耳的铃声。
虽然前几天已经远远看到过琉璃塔的夜景，但当朱厚炜真正站在琉璃宝塔下的时候，仍然为它所震撼，这座宝塔高七十八米，底座周长百米，建造历时十九年，耗银两百余万两，其中供奉着佛祖舍利，时称天下第一塔。
许多外地人到了这里，必定要去顶礼膜拜。在原来的时空，大报恩寺琉璃塔随《尼霍夫游记》在欧洲的出版，风靡全欧，直到十九世纪，它都是欧洲人心目中中国文化的象征，在描写东方的文学作品中，常常会有对它的赞美。
原时空的1841年，英国“纳米昔斯”号军舰到南京与清廷签订南京条约，英军水手下船的第一件事，就是去参观大报恩寺，当时的琉璃塔已经破旧，但仍然让这些“洋大人”惊叹不已。
这是这个时代人类艺术与工程营造的奇迹，带给朱厚炜的冲击甚至超过了他曾住过的紫禁城。他隐隐记得，历史上这个琉璃塔是毁于一六五六年的太平天国内讧，离现在还有一百五十年。
朱厚照崇尚武力，骨子里流着老朱家的血性，这种尚武精神使他重用江彬、许泰、钱宁等武将，把这
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闭上眼睛的朱厚炜露出一丝笑意：朱厚照现在就是那个看似很傻的孩子，人们习惯管这样的孩子叫“二哥”。其实真正的傻子恰恰是自己，以为能操控一切。却被这小屁孩玩于鼓掌，真是糗大了。
另外，自己还犯了先入为主的错误。他被史书上的记录给坑了！有句话说的对：尽信书不如无书！孔子他老人家编著《春秋》一书，记载鲁国历史，本是历史著作，但文辞或褒贬嘲讽或曲意回护，这就形成了对后世影响极大的“春秋笔法”。臧否事物，褒贬不一，个人主观性倾向愈发严重，以至于影响到了文史作品。
中国的文学形象通常脸谱化，学术称之为“扁平性格，且过分夸张”。好人是好人，坏人是坏人，一眼便能区分开来，缺乏人性的复杂多面性。这种写作方式会把一种文学形象刻画到极致，形象经典，使读者印象深刻。
譬如《西游记》里的孙悟空，好勇斗狠，机智果敢，打不过就托关系找人。细读《西游记》你会发现，其实它是一部官场，讲述了作者的仕途经历。再如《三国演义》里的曹操，像这种白面奸雄专门欺负刘备那个老实人，不能干任何有益人民的好事。
小时候，自己不是看过《地道战》《地雷战》等经典抗战影片，那里面的人物形象一目了然，地下党通常长得浓眉大眼，汉奸特务全都贼眉鼠眼。久而久之，这种笔法形成了文史作品的单一片面表达方式，缺乏人性具体展现。英明的，使劲伟大；忠臣的，变态忠贞；奸臣的，往死里祸害群众，即便有“好人好事”，也会被弱化，甚至删除。
一百五十年后，韦昌辉怕石达开在塔上观察城内情况，便把琉璃塔炸了，实在可恶！朱厚炜依稀记得二零零八年时，在遗址发现了鎏金阿育王塔，里面供奉着佛祖舍利，是当年重大的考古发现。
逛了一圈下来，朱厚炜浑身酸痛，感到前所未有的疲惫，仿佛就像得了一场重病。他找了一个僻静的地方，坐在一块干燥的岩石上，晒着太阳，静静的看着这座宝塔和那些虔诚参拜的人们。
这种宁静祥和的氛围，让朱厚炜心里忽然有种沉甸甸的感觉。这些都是祖宗们留下来的瑰宝，后来都毁于战火，那些驾驶着战舰的殖民者来到华夏，烧杀抢掠，但是这片土地的痛苦是整整二百年。
朱厚炜心想，自己没有理由颓废。来到这个世界，总该做点什么。命运既然安排他来到这个时代，总该尽点心守护这里的文明，这样活着才有意义。不管他出生在哪里，始终流淌着华夏的血脉。这里毕竟是养育他的热土，他没有办法做到视而不见，让它沉沦下去。
朱厚炜上辈子就不是安于现状的人，即使穿越，也不能改变他的好胜个性，他也要掌控自己的命运。他其实和朱厚照没有什么区别，一样倔强，一样的自负。两个人同样江山易改，秉性难移。朱厚炜只会越挫越勇，绝不退缩，这条路走不通，那就换做另一条路。
“你真是个爱管闲事的穿越者，咸吃萝卜淡操心，劳心劳力，别人根本不领你的情。”朱厚炜自嘲地嘀咕道。心中吐槽：我干嘛要这么伤心？朱厚照长大了，他想过自己想过的生活，那就随他去吧，爱咋滴就咋滴。干嘛要替古人操心！从此以后大路朝天，各走一边，让他去放飞自我吧！
聚宝门外，高大的琉璃塔就像地标一样显眼，那里就是报恩寺所在的位置。路上的人越来越多，很多外地游客指着富丽堂皇的宝塔啧啧称奇，这些远道而来的人都是去报恩寺上香的信徒。
朱厚炜找了一家茶铺，吃了一点东西，等恢复了体力又稍微洗漱了一下，这时候身上的衣服稍微干了点，他便随着人流进了报恩寺，打算散散心。
穿过几道院门后，眼前一开，这里如同一个宽阔的广场，周围一圈黄色的回廊，美丽得让人窒息的琉璃塔就坐落在广场的中央，周围站满了来此参观膜拜的人群。
朱厚炜仰头看着阳光下美轮美奂的宝塔，它座落在宽大的底座上，高度相当于一座二十多层的大厦，除底座外，共有九层，每层八面，每面贴着白瓷，塔上镶嵌着许多狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖，精美异常。
阳光洒在他的身上，像是镀上了一层金箔。朱厚炜有些困意，慢慢的合上双眼，盘腿坐在岩石上。他的神情变得安详，内心变得宁静，他仿佛是入定的高僧静坐修道，渐渐地胸中洒洒。
他的思绪还在扩展：朱厚照今天之所以翻脸，是不满的情绪已经积累到了一定的程度，他却浑然不知，从来就没有察觉过。这说明朱厚照很善于伪装自己。一个皇位继承人，怎么可能没有一点手腕？自己被玩弄于鼓掌还不自知，自己实在太飘了！
鲁索曾说过：“青年期是一个狂风暴雨的危险时期”，这的确很有道理。朱厚照正处于这种状态。青少年心理的明显特点是容易情绪化、情感强烈、两极分化。要么特别乖特别聪明，要么特别叛逆，特别不服天朝管，容易从一个极端走向另一个极端。
迷迷糊糊中，朱厚炜想起了后世有这么个小故事：有个孩子，大家都说他傻。同时给他一块钱和五毛钱，他永远拿五毛钱。有人不信，做了个实验，那孩子果然选择了五毛钱，众人哈哈大笑，孩子果然傻啊！此后经常有人拿钱戏耍那个很二的孩子。
有人就不理解了，通过观察发现这孩子智商并不低，完全能够分清楚一块和五毛，知道仨多俩少。于是就问他为何不拿一块钱呢？孩子说：“假如我拿了一块钱，你认为那些大人以后还会玩这种给我五毛钱的游戏吗？”
第四十六章人自纵横水自深 (第2/3页)
燃烧，失望和委屈的情绪根本无法发泄。他拼命的向前奔跑，不停的奔跑，根本停不下来。他就像《阿甘正传》的那个傻阿甘，只有奔跑下去，才可能让自己冷静下来。
他根本没想过这有多么的惊世骇俗，他像一阵风一样穿街过巷，从城南跑到城北，横穿了整个南京城。此刻已经天光大亮，街上的行人也越来越多，他就像鬼魅般从人群中一晃而过，见到他身形的人还以为是自己眼花，从此很多人议论纷纷，以为自己看见了传说中的神行太保。
朱厚炜就这样跑啊，跑啊跑……从城南跑到城北，出了城门一段路，他终于感到疲惫了，放缓了脚步，蹲在路边喘着粗气。
过了很久，朱厚炜才缓过来，他费力地站起身来四下张望，却发现自己已经出了聚宝门，到了南京城的郊外。他浑身都是汗水，就像掉在水中一样，湿漉漉的很是难受，他苦笑了一下，觉得自己有时候真的挺傻的。自从来到这个时代，他常常受这具年轻身体的影响，不时做出一些孩子气的事情，有时候他都无法控制。
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