因此，当时的礼官就在封禅

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谥号制度的形成，自是基于《周书·谥法解》中提到的周公制谥。所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是盖棺定论。

而君王的谥号则是从着子议父、臣议君的礼官，根据平生政绩而评价议论而来的！他们自是有着身为礼官应有的官职操守！秉笔直书，秉言所评！

这时的礼官，绝不似着后世之中，伴随着君王权利不断集中！礼官中人一步步的惧于皇权，逐步的沦为皇权的附庸品！对于一代君主的评谥，恶谥变平谥……

而在皇权不断集中的封建王朝，礼官沦为皇权附庸，当权者沦为天下之笑谈的莫过于宋真宗之时了！

当时，真宗为了封禅泰山，就找了一个机会请当时的礼官与宰相喝酒。宴会结束后，他送了他们一坛酒，让礼官与宰相，回家与妻儿老小众乐乐。而在着回到家后，打开酒坛一看，居然是一坛子晶莹剔透的珍珠！

第二百五十八章 谥号惠文 (第1/3页)

在张潇的问话之后，下面间的大臣纷纷的小声议论开来，而赵太后见此就轻咳声道:“王上之言，无谬矣！谥号成于周恭王之时，自此皆然！乃为子议父、臣议君也！礼官何在？”

赵太后出言及问礼官，乃是因为！谥法制度有两个要点：一是谥号要符合死者的为人，二是谥号在死后由别人评定并授予。君主的谥号由礼官确定，由即位新王所宣布！

赵太后一问及后，大臣之中立马间的走出一暮年老臣，语气颤颤巍巍的站立出来着道:“礼官孟舆轩见过王上，太后！”

赵太后一见是老臣礼官，立马间眼神示意的身旁的宦者道:“速与礼官看席坐！”而礼官孟舆轩在听着太后的话后，立马间的回声道:“回太后、王上，臣为礼官，今为先王取之谥号，逾也！而今臣等礼官之人，自是据于《周书·谥法解》而言之！”

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