“……以善入道，此乃我教祖师为万民开启的修行之门，以此令万民向善。存善心，做善事，得善果，生恶念，做恶事，失善果，善果逐世累积，这一世累积越多，下一世修行资质便越高。这世间大修行人，前世无一不是大善人。只是毕竟民生艰难，百姓劳苦，为善难而为恶易，才使修行者十中无一，我道日渐衰微。祖师慈悲，遗命其子孙创立我教以度化万民，务须在华夏道统衰落之前宣教布道……”

“……念万民求生艰难，为善不易，为使我道昌盛，凡我教信众，行善事必可多得善果，行恶事后，若在圣师及圣象面前诚心忏悔，亦可令善果不减。前世行善者，今世若仍存善心，归信于我教，我教亦有祖师所传之秘法，令其重塑星府，提升资质，凡人亦可借此法一窥修行之门……”

公西铭的教义，俨然将传说中的盘古大神说成了归真教的始祖，如此看来，归真教便是修行界最正统的教会，天下所有修行人无一不是归真教的徒子徒孙。这分明就是胡说八道。天师处的那位执事早听得怒火中烧，只是几次想打断公西铭的话，却发现喉咙里发不出任何声音，也无法从椅子上站起，像是被无形的绳索束缚在那儿，除了喝茶其实什么都做不了。他竟然不知什么时候着了道，这意味着对方可以像捏蚂蚁一样把他捏死，他心下骇然，立即决定只做一名耳聋眼瞎的茶客。

那些原本荒谬的说辞自公西铭口中言之凿凿地传出，通过星术提高声音之后，如晨钟暮鼓响彻所有人的耳间。即便是那些原本不信的，见眼中圣师一派清朗超脱之气，耳中声音又庄严厚重之极，也不由自主地信了七八分。广场上万人肃立，万人脸上都渐渐露出痴迷和向往的神情。

絮儿一身淡绿衣裙，混在人群中间，也在认真聆听公西铭的宣讲，眼中却看不出多少执迷和狂热。她自幼生长在淮清侯府，常常与修行人接触，耳濡目染，一些看似神奇的修士手段自然无

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除了神迹，还有大周帝国朝廷的认可。没有人不认识高台上那位“茶客”的青色制服，没有人不知道那雕刻了日月的肩章代表了天师处。天师处都派人来了，可见这归真教多么受帝国认可和看重。

像沙水这样的偏僻小城，几十年也不见得有大教会派人过来公开传教，许多人都对此充满了敬慕和好奇，这盛大的场面更滋长了人们凑热闹的心理。于是人们纷纷放下手里的活计，从家里、作坊里、店里跑出来，挤在广场上一边避雨一边聆听宣讲。

于是人越聚越多，只是广场上却没有任何嘈杂的声音，所有人耳中只有公西铭清朗庄严的语音。倒不是因为没人说话，而是公西铭通过星术将别人的声音压制了下去。人们发现自己的话别人根本听不到，对台上的归真圣师便越发敬畏，也就收起了窃窃私语的念头，虔诚地聆听起归真教的教义。

偌大广场，万众耳中便只有一个声音，万众心中便只有一支宗教。

“……数万年前，我归真圣教盘古祖师以莫大威能，在域外太空栽下十颗天星，即太阴太阳，水谷六星，天海二王，每颗星贯注一道天地法则，每道天地法则凝聚十数种修行法则，则十颗天星涵盖世间万有，演变万千大道。大凡孩童降生，十颗天星便依次投下星辉，在孩童体内撒下法则之种，当孩童九岁时法则之种成熟，便可用星辉浇灌令其成长，乃至最终演变为自身法则，成为可驾驭天星之力的修行者……”

第四十一章 只为修行 (第1/3页)

沙水城的中心有一大片空旷的场地，是供民众集会、演出、买卖的所在，平时一直被一些小商贩们占作集市，再加上一些杂耍的、卖药的、占星卜卦的江湖人划圈卖艺、坐地摆摊，却也是热闹非凡。不过今天这些人不得不收拾了摊子，被挤挤挨挨的人群推拥到了角落里。

广场南侧临时搭起了一座两丈高台，台子的四角各插一面黄底黑字的旗子，上书隶体的“归真”二字。城主府调来的十几个府兵各执枪戟在台下维持秩序，公西铭则挂着一脸和煦春风般的微笑，盘坐在台上高声宣讲教义，一男一女两个身着蓝衣的年轻弟子侍立左右。

高台左后方的角落里摆着一张方桌，方桌上有一壶茶和一盘水果，一个身穿青色制服的中年人正坐在桌后，漫不经心地品着茶。他是天师处的一名执事，受城主委托来这儿监督宣教。据说城主还派了一名亲信前来，但他很不开心地发现这儿只有自己一个。他觑了一眼身边另一张椅子，那自始至终都是空的。

今天的雨一直下个不停，但这里却不曾落下一个雨点，广场上空与别处一样阴云密布，也看不见任何遮蔽之物，雨水却都绕道而行，自然是公西铭用星术做了一些手脚，可是在这样的场合，对修行人并不熟悉的普通民众更愿意相信这是神迹。

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