因此，如果真要研读史记，最好是先读最后的两篇，太史公自序和货殖列传之后，再从第一篇五帝本纪开始学习。

太史公自序比较长，因此，只能摘要性的拿出一小段文字，略微的讲一下知兴替的问题。

春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也！

这是太史公自序中，对于春秋一书的点评，从这个太史公的点评之中，也就可以稍稍的回答一下，为什么说以史为鉴，就可以知兴替了。

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而“以人为鉴，可以明得失”呢，这一句仅仅只是泛泛的说了一下，并没有深谈如何去明白得失，因此，重要固然是也很重要，但说的还是不够透彻。

因此，用历史为借鉴，便可以知道王朝的兴衰与交替，虽然同样也没有说透如何去知，但是，个人的得失，显然是没有王朝的兴替，在概念上显得大的，所以这一句才是最重要的。

那么，以史为鉴，到底能不能知兴替，又怎么去知兴替呢？

要想回答这个问题，就必须要把一位超级大佬抬出来了，也只有这位史学的绝对超级权威，才是能把这个问题给讲透，而这人当然就是太史公——司马迁！

在史记的最后，有一篇“太史公自序”，其中既把司马迁自己写书的心路历程，交代的清清楚楚，也同样回答了为什么说以史为鉴，就可以知兴替，这个很重要的问题。

第23章：断烂朝报 (第1/3页)

唐太宗曾经说过一句话，真心是非常的好，从这句话中，便不难知道太宗的政治水平，到底是有多么的高了。

夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失，朕尝宝此三镜，用防己过，今魏徵殁，朕失一鉴矣！

这话是太宗评价魏征的，但是，其中最重要的一句，只是“以史为鉴，可以知兴替。”这句话而已。

之所以这么说，原因一目了然，用镜子正不正衣冠，其实并不重要，如果突然发生了极度紧急事件的时候，却偏偏对着镜子梳妆打扮好长时间，白白的错过了最佳的行动时机，显然是愚蠢的行为。

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