但是，那个垢到底是什么，却还是没有说，这段描述也只是说了一个结果，行为在去了心垢之后，自然便会清净罢了。

那么，心垢到底是什么，暂且先放一下，把后面的那个守志，勉强的解释一下之后，再回头去看这一切起因——心垢灭尽，净无瑕秽。

或许呢，就自然而然的，能够有些感觉，知道这个心垢，到底是什么了。

沙门问佛：何者为善？何者最大？

佛言：行道守真者善，志与道合者大。

佛言：博闻爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。

以上其实是不同时期的两个相关记录，但是，说的其实就是一回事——守志！

小和尚问佛祖：“老师啊，什么才是好的？什么又是最大嘞？”

佛祖回答道：“修行的时候，一直都守着真的，那么，这就是好的。自己的志向坚定，一心一意的在修行之道上不断前行，那么，这就是天下最大的——善！”

所以呢，不知道过了多久，佛祖便又说了这么一句话：“见闻广博，对修行之道也非常的感兴趣，是一定难以达到炼虚合道之境界的。反之，见闻也不怎么广博，看起来傻乎乎的人，只是一直都矢志不渝的，尊奉自己的修行之道前行，那么，其实此人就已经是达到了，炼虚合道

这就是答案，佛祖说：“铁匠不断的锻造铁器，将其中不好的渣滓去掉，炼成了铁器之后，自然就会非常的精致、非常的好。学道的人，如何能够会于至道呢？将自己心中的垢染去掉之后，行为自然也就清净啦。”

也就是说，什么是静心呢，就是去心之垢染，清净自身的，行为！

“静心”其实应该颠倒过来翻译，译为“心静”，才勉强的更加准确一点儿。

而且心静其实是分开的，互为因果的两回事情，心垢不除，行为就自然清净不了，就像是锻铁之时，没有去掉渣滓一样。

所以，应该是“心静守志，可会至道”，才更加的准备一点儿。

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第21章：心静守志 (第2/3页)

；要不然呢，就是极度精简准确，几个字一说，那就已经是非常透啦。

那些好像是外星话的玄妙解释，真心是讲的很长、很细，因此用那些描述来回答，实在是太过麻烦，而且要是稍微的一马虎草率，愣是说错了一个字，那么，就很可能会起到反作用。

因此，姑且就拿那些精简的描述，来胡乱的回答一下这个问题。

佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。

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