妙正不能理解的是，石潭寺地位如此超然，京都更是青国国都，此世明明为佛教盛世，在此盛世之下石潭寺最正确的做法就是广开法会弘扬佛法，广纳信众。

然而在这盛世大潮之下，石潭寺却一反常态地抑制京都各寺庙的勃发之势，还严令石潭寺妙字辈以上不得在京都内行走，如此数十年下来，在无心法师等一众长老的强力压制下，生生把京都内的百多寺庙压制成只能关门念佛的破烂门户，逼得这些寺庙的僧众走的走散的散，这让刚进石潭寺如妙正一般，想大有作为的年轻一辈僧众郁闷得无以复加。

为何本佛门要受此憋屈？妙正又想起过去那些满腹经纶却无法外出传法的苦闷日子，不由得一阵烦躁。

福伯活得久了，什么人都见过，妙正眉色稍动就被福伯看了个通透，福伯森然笑道：“不服？不服最好，老夫最怕讲道理了......很久没尝过和尚的血了，甚是怀念。”【 .】

这直接露骨的羞辱和威胁，气得妙正额头的青筋直跳，这福伯分明就是上门抽脸来了。

妙正实在是想不明白为何无心法师和大和尚千叮万嘱一定要如此辱让那个小国师。

以石潭寺在佛教内的地位，需要礼让谁？

能进到石潭寺修行，妙正深以为荣。石潭寺添为京都佛寺之源，历史悠久地位尊崇，无心法师又贵为得道高僧，备受青国佛教众推崇。

近年佛教各宗频繁法会，教众大涨，再加上各地频传高僧悟道，数度掀起信众礼佛的大潮，显然是佛教的盛世即将来临。

第一百二十八章 夜叩山门 (第3/3页)

分也只有圆戒长老最为德高望重，勉强能对得上话。

小沙弥低头应是，然后抬头看了眼福伯，福伯那黑渗渗的眼神令他好不舒服，小沙弥或许是受众香客虔诚供奉太久，此刻被福伯的满身戾气一激，耿直地多嘴说了一句：“师兄，来者不善，要不要喊上十八戒僧。”

“戒言，速去。”妙正连连摇头，催促小沙弥快快离去，随后回头解释道：“阿弥陀佛，小师弟从未踏出天门山，所以混沌未开言语随性，福伯您阅遍千人万心，莫要介怀。”

福伯嘎嘎一笑，屈伸了一下如枯藤一般的十根手指道：“妙正，你修佛多年，见识还不如一个小屁孩，老夫来这里本就不是和你们这帮秃驴讲仁义道德，老夫看遍千人万心，最是憎恨你们这些秃驴，经常口不应心到处骗人，一言不合便指对方为魔，什么玩意儿。你们明明心里对老夫恨之入骨，却偏偏摆出份恭谨模样，最是虚伪透顶。”

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