穷寰宇万国之力，供养我大明一朝，则可开万世不灭王朝之基。”

“生产力决定上层建筑和发展。”

朱允炆目视朱文奎，沉声道：“所以，要重视工匠，一定要重视工匠。

骑兵的扩张速度太慢了，长刀弓箭的征服也一样太慢了，一旦扩张的速度追不上国内发展的速度，那么势必会造成严峻的矛盾激化，只有工匠，能帮助我大明缓解亡国的步伐，不然，你就必须通过其他的手段来弥补。”

“什么手段？”

都是亡于内部的百姓起义，掺杂上军阀的混战罢了，汉朝最光荣的地方在于他的末期没有让异族窃取走土地罢了，这是唐明两朝应该学习的地方。

黄巢起义、闯王造反，都是因为人口太多，加之唐朝门阀割据，明朝宗亲养猪。

“你想当皇帝，要学得东西不是如何施政，因为你的曾祖父太祖高皇帝和朕已经给你打好了基础。”

朱允炆郑重道：“你真正应该学的，是仔细观察留意即将出现的国家矛盾，因为盛世一旦来了，矛盾就会被激化，土地有限，财富也有限。”

盛世最突出的特点就是：逐渐被拉开的巨大贫富差距！

“不想亡国的话，就要不断对百姓进行妥协，给与他们所有诉求的权力，打压和剥夺豪强、勋贵们的权力。”

对外扩张是资本思想，对内让步是共和思想。

向左还是向右，那就要看将来朱允炆的接班人自己怎么把握了。

太祖皇帝和朱允炆，会给大明第三代领导人留下一个无比厚实的基础盘。

盛世，即末世。

朱文奎被这句最大的危机吓住了，忙问道：“既如此，何以破局？”

“唯内安百姓，外扩疆域一途。”

朱允炆凝声道：“对内，你要倾听矛盾中，占据最大数量的百姓一方的诉求，并予以实现。对外，发动战争，将内部的矛盾转化为异族的灾难，驱使国内的地主豪强阶级出钱出力，用以赏赐和支付百姓从军入伍的饷银以及制造更先进军备，使他们一体同心的枪口对外。

通过战争，百姓获利得以安居生存，豪强获利填满口袋，继而心甘情愿的支持朝廷继续发动对外扩张，只要扩张一天不停，国内的矛盾就一天不会爆发。

朱允炆已经通过官绅一体纳粮和取消宗亲年俸两种办法来缓解这种速度，但这远远不够。

后世还土地国有化呢，照样随着社会的进程，使得贫富差距化并产生严峻的阶级对立思想。

仇富、仇官。

这是人性，是无可避免的现象。

这些东西对眼下的朱文奎来说实在是过于晦涩难懂，他只觉听得云里雾里，根本不懂从哪里接话，只好老老实实听朱允炆继续说道。

所以到了这个高度的时候，唐朝已经无力在强盛下去了，他必须要扩张，要打仗、要死人！

但是李隆基这个皇帝没有看到已经冒头的矛盾，选择了安于享乐，耽于现状。如果不是安史之乱死伤无数，不用一百年，大唐万万丁口就可能繁衍到两万万，如此数量的百姓无粮可食的时候，揭竿而起之下，大唐只会亡国的更快。”

国恒以弱灭，为汉以强亡。

朱允炆都不知道这种论调是哪里来的。

同是王朝末期的时候，汉唐明三朝有什么区别？

“历朝历代的明君圣主不是不懂，但他们身在局中却无力破局，原因就在于当他们发现盛世的时候，国家已经诞生了太多的大地主、大门阀，这些雄厚的力量纠缠在一起，足以对抗皇权，使得这些有雄心报复的皇帝无能为力。

隋朝得国太易，立国之初的时候，关陇贵族集团就已经成型了，他不是在一片废墟上建立的国家，杨坚也就无法像太祖那般，给隋炀帝留下一个可以任意施为的宽松环境。

汉、唐包括咱们大明，都是一片废墟中建立起来的，汉无六国遗贵，唐无八大柱国，我大明更是勋贵死绝，朕现在又砍了官身不用纳粮的规矩，砍了宗亲的年俸。

眼下，还没有任何人可以跟老百姓争利，没有利益之争就不会有矛盾产生。所以我大明未来的几十年，民力的发展将会十分的迅猛。

等到五十年、一百年之后，口达数万万之巨，你目光所及之处，每座城内的百姓都可并肩接踵，到那个时候，就是咱们大明最大的危机。”

第二百八十三章：教子 (第3/3页)

我汉人的胜利而告终，我们既收获了万里马场，也死去了无数的百姓。这才有汉武一死，昭宣中兴的局面。”

朱文奎吃惊的张大嘴巴，这还是他头一回听到这种解释，只觉宛如天方夜谭一般。

“仁政既是好，也是坏。”

朱允炆含笑道：“暴政既是坏，也是好，很多的东西你要看全面。唐有贞观之治、神龙之治、开元之治，可谓是国力达到了巅峰，仅在册之丁口已是万万之数，更遑论无数隐与田野的偏僻村落、那些达官显贵家的家丁奴仆呢？

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