大牧女帝赫连山海的意志高于所有。
在这个过程中,孛儿只斤家族对神的理解,十分深刻。
伏颜赐太知道现世神祇的强大,他很清楚草原上正在发生什么。
此刻他的眼睛,也一再地告诉他,关于现世神祇的磅礴,那是渊深不测,根本不知尽处、无法勾勒的伟大力量。所以他也尤其地难掩惊意——
原天神为何来此?
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原野定了一会儿,忽问:“你跟他很熟?”
天人法相道:“不算。”
原野又问:“你很了解他?”
天人法相道:“完全谈不上了解。”
“那就收起你泛滥的同情心吧。”原野淡漠地道:“他跟你没有任何关系。你也不知道他是怎样欢天喜地的迎接神命之尊,怎样快活地度过这些年。再给他一万次机会,他会做一万次这样的选择。”
对于姜望来说。
名为原野的祭司走进朝闻道天宫,这本身就是一种昭明。
原野没可能通过剧匮的九格考核。
所以来的只能是原天神。
作为所谓的“神命之子”,当他的身体被使用,他就已经死了!
当然,那或许并不是幸运。
时间还没有给出最后的答案。
天人法相淡漠地看着原野:“我想知道,道友是以何等身份,在问这个问题。”
原野箍发的法环,有奇妙的纹理,梳理着他的长发,仿佛也一刻不停地梳理着道痕。
“今日于朝闻道天宫求道者,有身份之别吗?”他站在那里说道:“又或者说——身份不同,在你这里得到的答案也会改变?”
现世神祇,也需要向姜真君求道么?
或者说,作为现世唯二的现世神祇,原天神将有什么动作?是否会影响草原?
想到这些,伏颜赐默不作声地给那位躲在藏法阁里的现世神使大人,写了封信。
这么复杂的事情,总不能让他这个十一岁的孩子来负责吧?
“我看着你,忽然在想——”天人法相淡声道:“若是原野站在我面前,他求的是什么道,他会问什么问题。”
孛儿只斤家族倾族培养,鄂克烈更是时常把他带在身边,言传身教。他虽然还没有正式开始修行路上的冲锋,只是吞丹开脉在游脉境徘徊,但懂得的事情已经很多。
尤其懂得神祇。
这个原野的身份,他此刻说话的姿态,以及原天神的相关信息,这些结合在一起,轻易指出提问者的真实身份。
而原天神,也并未掩饰。
联席长老团最早是分享君权的力量,与牧天子并立在神权之下。后来联席长老团先被压下,臣服于君权,再后来神权也被压下。
“筛选是法家的事情,我只传道,不在乎你是谁。”天人法相淡漠道:“答案就在那里,我不会更改。但我需要知道你谁,才知道我要怎么说,你才听得懂。”
倘若传道者不能做到一视同仁,朝闻道天宫就失去它创建的意义。
这正是姜望以天人法相坐镇于此的原因。
仙龙骄傲,魔猿暴戾,众生慈悲,真我纵意,唯有天人,高渺淡漠,最接近公平。
“你看到我是谁,我就是谁。”原野道直身在彼,立于殿中,但不被这座论道殿所笼罩。握道在手,忽而如在天外:“你想给我什么答案,我就收获什么答案。”
所谓“革新天地之法”的仙术体系,也被撕扯得七零八落,失传的失传,空白的空白,剩下的也被拆碎了、捣烂了,尽归于道术体系中。
久不闻世间有仙矣。
九大仙宫全都破灭,那些辉煌的盛景,被碾在尘中。
曾经盛极一时的仙宫传承,被一一斩断,只有零星碎片散落天涯,偶然被行人捡拾。
姜望正是那漫长时光里,捡起仙宫碎片的幸运儿之一。
坐在最后排的孛儿只斤·伏颜赐,忽而抬起头来。那双灰色的眼睛里,在一贯的死意和神意之外,有了惊讶的色彩。
因为在这个时候他忽然意识到——
原野并非原野。
而是那位现世神祇意志的载体。
伏颜赐年纪虽小,却是联席长老团首席长老孛儿只斤·鄂克烈的曾孙。天生一对灰色的死亡之眸,不需要怎么学习,就能够把握死亡的力量。
第三十七章 是否有仙 (第2/3页)
仙也并不存在。
但在漫长的修行历史里,“仙”还有过一个具体的定义——
那就是仙宫时代中,那些以“术介”为核心、创造了全新仙术体系的……仙人。
仙宫时代,或称仙人时代,已经彻底地落幕了。
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