朝闻道天宫讲道者,亦是求道人!
之所以淡漠无情的天人相,也现出慈悲意,恰是他相之证。是因为姜望在以‘剑客、剑法、剑’三宝点悟万相剑主之前,他也得到《三宝如来经》的反馈——
昔日他在沧海天道海,坐颂《三宝如来经》,掌覆真王,向万界传法。他即是三宝如来的助道者。
如今净礼身成三十二般法相,成就大菩萨之尊,他的众生相也一飞冲天,立成法身!
故而诸相皆显慈悲意。
最爱他的师尊死掉了。他开始对这个世界有一点戒心。
他没有什么朋友。
他也只剩一个亲人。
他在空门里求家,最后是水中捞月一场空。
三宝山只是一个小土包,三宝庙是个破房子,苦觉的知识、苦觉的经验、苦觉的智慧,零落如飞尘,无处可收容,
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……
据说世尊当年成道,诸方来贺,神鬼同欢歌。
世尊无有阻道者,诸天万界都相亲。
知其名者皆颂其名,颂祂名者皆助祂成道。
三宝山有个小和尚,以前叫净礼,现在叫梵师觉,还有个名字叫王未。
他对万相剑主的点化,万相剑主不必挂怀。他当初入天地剑匣练剑,万相剑主也给予了足够的耐心。
但《三宝如来经》的帮助,万相剑主应当记得。
他日净礼如果有机会,要成就真正的三宝如来尊佛,万相剑主当偿今日之因果。
净礼或许根本不在意,他却要替净礼在意。
……
他斩出“持剑者十步内无敌”的名声,也已经三百多年。
甚至在镇守天地剑匣之前,他就已经号为“剑痴”,一度和提刀追岁的秦长生并称。
但刀痴秦长生早就证道真君,这几年坐镇万妖之门,与天妖屡战,不落下风。
他却坐进天地剑匣,再不出来,少有音讯。
渐渐也就没人拿“剑痴”和“刀痴”做比。
万相剑主并不是被他姜望一人点悟,而是在他和净礼的共同帮助下,拨云见日,看到前路。
“多谢道友成全!”万相剑主一朝得悟,剑眸反倒不似原先明亮,整个人显得普通了许多,也正常了许多。解脱'痴态',还归世情,竟然还记得礼谢。
古往今来天下剑,茅草一根担星辰。剑阁有这样两尊真君,剑魁之名看来还要担很久。
姜望离席避礼,只道:“拔剑破月,罔极神锋。垒土成山,非我之功。是岁月不负,剑主自成也。”
“若说有什么灵光点破,亦在如来不在我。”又双掌合十,低诵:“南无……三宝如来!”
在他看来,这个曾经在天下剑匣里苦心求剑的年轻真君,是真正能在蒙昧之林里斩出自我的人。
按理说,此等绝巅之问,除了阁主司玉安,他不好向任何一位衍道开口。剑阁即便与姜望有那么点缘分存在,也够不上这求道的情分——这正是朝闻道天宫的意义所在。
有时候只是隔着一层窗户纸,但不将它点破,怎么也看不清。
万相剑主的须发一根根垂落。从前现在都是乱糟糟,但从前凌乱无序,此刻却丝丝缕缕如道痕,见着就不同。
一众求道者目送他登顶,但同一时间跃升的,又何止是他呢?
他早就修至“本我万相”的境界,在天地剑匣里,掌握了无穷多的剑术。
说他是天底下最渊广的剑术大师,并不为过。
甚至可以说他本身即是天下剑典。
至少在真人这个层次,没人有他懂得的剑术多。
姜望手握阎浮剑狱,以一个完整的小世界,一息不止地演练剑术,在掌握剑术的数量上,亦不及万相剑主之万一。
万相剑主眼中的璨芒,好似一片云海骤收,顷刻敛为剑形,映在瞳仁之中。乍看只有竖芒一缕,细瞧才能见得神锋。
他在坐席之前,轻轻往前一步——他前面坐着的正是鲍玄镜,此刻以一种天真的惊奇的眼神看着他——前座与后座之间,有不小的空隙,万相剑主就此一步走到鲍玄镜面前,完成了恰到好处的登顶。
朝闻道天宫里,坐得满满当当的求道者,目睹了一位怀剑多年的真人,就此走上绝巅。
真闻道也!
万相剑主镇守天地剑匣,已经有六百多年的历史。
他的强大毋庸置疑,但距离登顶始终差一步。
越来越强大,却越来越不知如何跨出那沉重的一步。
他极痴于剑,一梦六百年,渐不知“剑”与“我”,谁是“我”。剑术结成了障,就像在深山老林里寻不着“我”,剑法越强,前障越难跨越。
以【真我】成道的姜望,就是他最好的求道对象。
六道法相都炼真,万界洪流未动我,所以他称姜望为“我尊”。
第四十章 一剑横目 (第1/3页)
“雾失老林,月迷剑海,拨舟驾鹿两不见。”
“都云剑者痴,不知剑上言。”
“一剑横目六百年。”
“道可道,原来在眼前!”
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