这个词最早源自上古巫道，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。

合起来便是凡人请求神明加祸于所恨的人。

后来那些有通天彻地之能的强者们，自己也开始使用这种杀敌的手段。

只不过他们自身就是神明，自然无需再祈求神明，而是直接通过大道法则之力来进行诅咒。

相比于其他神通道法，诅咒最大的特征是无形无相，诡异莫测。

这意味着，他的鬼道道身将对诅咒有着极深的契合度，甚至可以称之为诅咒鬼体。

其实，陈勾一开始最期待的是寿终。

毕竟，这是阎罗皇由生死法则之上超脱升华而来的专属神则！

这种神则的强横，无需多言。

“生死簿”这三个字，就将人间对阳寿的敬畏展现得淋漓尽致。

相隔无尽距离，连面都不用见，就能隔空将目标咒杀。

与诅咒有关的法宝中最著名的，便是封神之战中的钉头七箭书。

被诅咒者甚至连自身被

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前者现在还差最后一步领悟最高生死轮回奥秘，便升华为完美形态的神晶，助陈勾冲破桎梏，晋升天神境。

后者则是肉身崩灭后，自动在元神诞生的执怨，也是陈勾凝聚诅咒鬼体的根基。

通过这枚诅咒魂源，陈勾才能更快更容易地领悟与诅咒相关的法则奥秘。

简而言之，可以看做是以肉身寂亡为代价，使元神得到诅咒天赋。

什么是诅咒？

可以说，如果不是掌控苍生阳寿，地府根本不能称之为地府，更不可能成为阳间生灵的禁忌。

自古以来，除了地府一脉的神王至尊外，世间无人可以掌握这种神则。

只不过，鬼纹最终拥有哪种属性，并不是陈勾可以决定，既然结果已定，那就只能顺其自然地接受。

好在诅咒之力本身也玄诡莫测，很多时候甚至是绝大多数修士最恐惧的力量之一。

想想在这个世界，地府的诅咒连大成圣体这种存在都能转化，连女帝对此也束手无策，可见顶级诅咒的强横可怖。

确切地说，这一击的本质是生死之力，攻击的方式和形态是诅咒，真正的致死原因确实寿终。

所以，三者选其一，理论上都有可能。

而最终的结果是……

诅咒！

陈勾肉身的致死因果，应在诅咒上，而非生死或由生死升华而来的寿终。

如果陈勾的鬼道道身对诅咒之力的掌控，能达到这种程度，那么在这个世界重建一个地府都不是难事。

当然，鬼道道身对诅咒之力的掌控最终能达到那种程度，现在还不未知，一切都要等道身真正淬炼成功后方可知晓。

陈勾沉浸在诅咒道则的汪洋中，每领悟一道与之相关的奥秘，元神外便会凝聚出一道如同符文般游离的鬼纹。

此刻在他的元神内部，有两枚道种。

一枚是生死轮回的秩序神晶，一枚则是诅咒魂源。

第六百六十章 淬炼鬼体！ (第1/3页)

据说肉身虽无意识，但也有灵。

故而倘若肉身被斩灭，便会生出不甘的执怨因果，并铭刻于元神。

而元神在这股因果的加持下，便能领悟最终令肉身寂灭的那种力量，并借此淬炼出鬼道道身。

陈勾的肉身死于阎罗皇的寿终诅咒。

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