不过这样的办法也是无奈，现在铜，也就是金，都拿去铸造兵器去了，各国都存在钱荒。结果只能发放粮食了。

于是，赵兴提出，既要照顾家中无粮，心中发慌的心理，也要照顾官员的体面方便，钱粮各半。

至于缺钱，未来赵国施行胡服骑射了，未来赵氏开始生产铁兵器了，那海量的青铜兵器就会被淘汰下来了，都拿去铸造钱币，赵国将不再缺钱，赵国将因为充足的钱币流通而经济发展，从而实现富国，实现强兵。

这也是赵兴的根本目的。

其实，许多事情就是这样，一点打破，就会带动多点的突破，一通百通水到渠成吗。

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这样，变相的限制了贵族世袭，给有才学的士子和下层人以上升的渠道，便于国家发现人才，提拔人才，重用人才。

尤其，避免了魏国的悲哀，源源不断的培养人才，却不被贵族所容，没有上升发展的渠道，最终大才奔赴各国，成为魏国的敌人。魏之亡，亡于不能留住人才的悲剧发生。

这个时代，俸禄是绝对按照粮食计算的，三千石，两千石，最小三百石。

所以，官员在领取俸禄的时候，就要带上口袋，然后去公仓领取，然后嘿呦嘿哟的背回家。

要想变现购买车马奴仆，你就再背着口袋，嘿呦嘿呦的去粮店卖。掉麻烦不说，还容易被发放粮食的官吏下手使坏。

第079章 食邑和俸禄的区别 (第2/3页)

有俸禄，不当官没俸禄。也就是说，你将成为国君雇佣的工作人员，而不是理所当然的世袭的官僚了。你世袭的是你的封地，你的贵族身份，而不是如原先那样，子承父业顺位升迁的官。

国君承认你原先的，但却是雇佣你干现在的，干的好，国君继续雇佣你，干的不好，国君解雇你。

本着权利对等的原则，你也可以选择，为了这份俸禄，忍受雇主老板的压榨剥削，当然。你有骨气，不为几斗米折腰，你也可以辞职。大家看着顺眼就合作，不顺眼，那就一拍两瞪眼。

按照赵兴的话说，贤君贤臣，佐之用之，昏君庸臣，离之踹之。

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